TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 14:20:42 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二冊 No. 99《雜阿含經》CBETA 電子佛典 V1.54 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị sách No. 99《Tạp A Hàm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.54 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 2, No. 99 雜阿含經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.54, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 2, No. 99 Tạp A Hàm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.54, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 雜阿含經卷第九 Tạp A Hàm Kinh quyển đệ cửu 　　　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯 　　　　tống Thiên-Trúc Tam Tạng Cầu na bạt đà la dịch 　　　（二三○）　如是我聞。　一時。 　　　（nhị tam ○）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。有比丘名三彌離提。往詣佛所。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。hữu Tỳ-kheo danh tam di ly Đề 。vãng nghệ Phật sở 。 稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。 khể thủ Phật túc 。thoái tọa nhất diện 。bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 所謂世間者。云何名世間。　佛告三彌離提。 sở vị thế gian giả 。vân hà danh thế gian 。　Phật cáo tam di ly Đề 。 謂眼．色．眼識．眼觸．眼觸因緣生受。 vị nhãn ．sắc ．nhãn thức ．nhãn xúc ．nhãn xúc nhân duyên sanh thọ/thụ 。 內覺若苦．若樂．不苦不樂。 nội giác nhược/nhã khổ ．nhược/nhã lạc/nhạc ．bất khổ bất lạc/nhạc 。 耳．鼻．舌．身．意．法．意識．意觸．意觸因緣生受。內覺若苦．若樂．不苦不樂。是名世間。 nhĩ ．tỳ ．thiệt ．thân ．ý ．Pháp ．ý thức ．ý xúc ．ý xúc nhân duyên sanh thọ/thụ 。nội giác nhược/nhã khổ ．nhược/nhã lạc/nhạc ．bất khổ bất lạc/nhạc 。thị danh thế gian 。 所以者何。六入處集則觸集。 sở dĩ giả hà 。lục nhập xứ/xử tập tức xúc tập 。 如是乃至純大苦聚集。　三彌離提。 như thị nãi chí thuần đại khổ tụ tập 。　tam di ly Đề 。 若無彼眼．無色．無眼識．無眼觸．無眼觸因緣生受。 nhược/nhã vô bỉ nhãn ．vô sắc ．vô nhãn thức ．vô nhãn xúc ．vô nhãn xúc nhân duyên sanh thọ/thụ 。 內覺若苦．若樂．不苦不樂。 nội giác nhược/nhã khổ ．nhược/nhã lạc/nhạc ．bất khổ bất lạc/nhạc 。 無耳．鼻．舌．身．意．法．意識．意觸．意觸因緣生受。內覺若苦．若樂．若不苦不樂者。 vô nhĩ ．tỳ ．thiệt ．thân ．ý ．Pháp ．ý thức ．ý xúc ．ý xúc nhân duyên sanh thọ/thụ 。nội giác nhược/nhã khổ ．nhược/nhã lạc/nhạc ．nhược/nhã bất khổ bất lạc/nhạc giả 。 則無世間。亦不施設世間。所以者何。 tức vô thế gian 。diệc bất thí thiết thế gian 。sở dĩ giả hà 。 六入處滅則觸滅。如是乃至純大苦聚滅故。 lục nhập xứ/xử diệt tức xúc diệt 。như thị nãi chí thuần đại khổ tụ diệt cố 。 　佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。 　Phật thuyết Kinh dĩ 。chư Tỳ-kheo văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 如世間。如是眾生．如是魔。亦如是說。 như thế gian 。như thị chúng sanh ．như thị ma 。diệc như thị thuyết 。 　　　（二三一）　如是我聞。　一時。 　　　（nhị tam nhất ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。有比丘名三彌離提。往詣佛所。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。hữu Tỳ-kheo danh tam di ly Đề 。vãng nghệ Phật sở 。 稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。 khể thủ Phật túc 。thoái tọa nhất diện 。bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 所謂世間者。云何名世間。　佛告三彌離提。 sở vị thế gian giả 。vân hà danh thế gian 。　Phật cáo tam di ly Đề 。 危脆敗壞。是名世間。云何危脆敗壞。三彌離提。 nguy thúy bại hoại 。thị danh thế gian 。vân hà nguy thúy bại hoại 。tam di ly Đề 。 眼是危脆敗壞法。 nhãn thị nguy thúy bại hoại pháp 。 若色．眼識．眼觸．眼觸因緣生受。內覺若苦．若樂．不苦不樂。 nhược/nhã sắc ．nhãn thức ．nhãn xúc ．nhãn xúc nhân duyên sanh thọ/thụ 。nội giác nhược/nhã khổ ．nhược/nhã lạc/nhạc ．bất khổ bất lạc/nhạc 。 彼一切亦是危脆敗壞。耳．鼻．舌．身．意亦復如是。 bỉ nhất thiết diệc thị nguy thúy bại hoại 。nhĩ ．tỳ ．thiệt ．thân ．ý diệc phục như thị 。 是說危脆敗壞法。名為世間。　佛說此經已。 thị thuyết nguy thúy bại hoại pháp 。danh vi thế gian 。　Phật thuyết Kinh dĩ 。 三彌離提比丘聞佛所說。歡喜奉行。 tam di ly Đề Tỳ-kheo văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 　　　（二三二）　如是我聞。　一時。 　　　（nhị tam nhị ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。有比丘名三彌離提。往詣佛所。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。hữu Tỳ-kheo danh tam di ly Đề 。vãng nghệ Phật sở 。 稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。 khể thủ Phật túc 。thoái tọa nhất diện 。bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 所謂世間空。云何名為世間空。　佛告三彌離提。 sở vị thế gian không 。vân hà danh vi/vì/vị thế gian không 。　Phật cáo tam di ly Đề 。 眼空。常．恒．不變易法空。我所空。所以者何。 nhãn không 。thường ．hằng ．bất biến dịch pháp không 。ngã sở không 。sở dĩ giả hà 。 此性自爾。若色．眼識．眼觸．眼觸因緣生受。 thử tánh tự nhĩ 。nhược/nhã sắc ．nhãn thức ．nhãn xúc ．nhãn xúc nhân duyên sanh thọ/thụ 。 若苦．若樂．不苦不樂。彼亦空。常．恒．不變易法空。 nhược/nhã khổ ．nhược/nhã lạc/nhạc ．bất khổ bất lạc/nhạc 。bỉ diệc không 。thường ．hằng ．bất biến dịch pháp không 。 我所空。所以者何。此性自爾。 ngã sở không 。sở dĩ giả hà 。thử tánh tự nhĩ 。 耳．鼻．舌．身．意亦復如是。是名空世間。　佛說此經已。 nhĩ ．tỳ ．thiệt ．thân ．ý diệc phục như thị 。thị danh không thế gian 。　Phật thuyết Kinh dĩ 。 三彌離提比丘聞佛所說。歡喜奉行。 tam di ly Đề Tỳ-kheo văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 　　　（二三三）　如是我聞。　一時。 　　　（nhị tam tam ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　爾時。世尊告諸比丘。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　nhĩ thời 。Thế Tôn cáo chư Tỳ-kheo 。 我今當說世間．世間集．世間滅．世間滅道跡。諦聽。善思。 ngã kim đương thuyết thế gian ．thế gian tập ．thế gian diệt ．thế gian diệt đạo tích 。đế thính 。thiện tư 。 云何為世間。謂六內入處。云何六。眼內入處。 vân hà vi thế gian 。vị lục nội nhập xứ/xử 。vân hà lục 。nhãn nội nhập xứ/xử 。 耳．鼻．舌．身．意內入處。　云何世間集。 nhĩ ．tỳ ．thiệt ．thân ．ý nội nhập xứ/xử 。　vân hà thế gian tập 。 謂當來有愛．喜．貪俱。彼彼集著。　云何世間滅。 vị đương lai hữu ái ．hỉ ．tham câu 。bỉ bỉ tập trước/trứ 。　vân hà thế gian diệt 。 謂當來有愛．喜．貪俱。彼彼集著無餘斷。 vị đương lai hữu ái ．hỉ ．tham câu 。bỉ bỉ tập trước/trứ vô dư đoạn 。 已捨．已吐．已盡．離欲．滅．止．沒。　云何世間滅道跡。謂八聖道。 dĩ xả ．dĩ thổ ．dĩ tận ．ly dục ．diệt ．chỉ ．một 。　vân hà thế gian diệt đạo tích 。vị bát Thánh đạo 。 正見．正志．正語．正業．正命．正方便．正念．正定。 chánh kiến ．chánh chí ．chánh ngữ ．chánh nghiệp ．chánh mạng ．chánh phương tiện ．chánh niệm ．chánh định 。 　佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。 　Phật thuyết Kinh dĩ 。chư Tỳ-kheo văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 　　　（二三四）　如是我聞。　一時。 　　　（nhị tam tứ ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　爾時。世尊告諸比丘。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　nhĩ thời 。Thế Tôn cáo chư Tỳ-kheo 。 我不說有人行到世界邊者。 ngã bất thuyết hữu nhân hạnh/hành/hàng đáo thế giới biên giả 。 我亦不說不行到世界邊而究竟苦邊者。如是說已。入室坐禪。　時。 ngã diệc bất thuyết bất hạnh/hành đáo thế giới biên nhi cứu cánh khổ biên giả 。như thị thuyết dĩ 。nhập thất tọa Thiền 。　thời 。 眾多比丘。世尊去後。即共議言。 chúng đa Tỳ-kheo 。Thế Tôn khứ hậu 。tức cọng nghị ngôn 。 世尊向者略說法言。我不說有人行到世界邊者。 Thế Tôn hướng giả lược thuyết Pháp ngôn 。ngã bất thuyết hữu nhân hạnh/hành/hàng đáo thế giới biên giả 。 我亦不說不行到世界邊而得究竟苦邊者。 ngã diệc bất thuyết bất hạnh/hành đáo thế giới biên nhi đắc cứu cánh khổ biên giả 。 如是說已。入室坐禪。 như thị thuyết dĩ 。nhập thất tọa Thiền 。 我等今於世尊略說法中未解其義。是中諸尊。 ngã đẳng kim ư Thế Tôn lược thuyết Pháp trung vị giải kỳ nghĩa 。thị trung chư tôn 。 誰有堪能於世尊略說法中。廣為我等說其義者。 thùy hữu kham năng ư Thế Tôn lược thuyết Pháp trung 。quảng vi/vì/vị ngã đẳng thuyết kỳ nghĩa giả 。 　復作是言。唯有尊者阿難。聰慧總持。 　phục tác thị ngôn 。duy hữu Tôn-Giả A-nan 。thông tuệ tổng trì 。 而常給侍世尊左右。世尊讚歎多聞梵行。 nhi thường cấp thị Thế Tôn tả hữu 。Thế Tôn tán thán đa văn phạm hạnh 。 堪為我等於世尊略說法中廣說其義。 kham vi/vì/vị ngã đẳng ư Thế Tôn lược thuyết Pháp trung quảng thuyết kỳ nghĩa 。 今當往詣尊者阿難所。請求令說。時。 kim đương vãng nghệ Tôn-Giả A-nan sở 。thỉnh cầu lệnh thuyết 。thời 。 眾多比丘往詣尊者阿難所。共相問訊已。於一面坐。 chúng đa Tỳ-kheo vãng nghệ Tôn-Giả A-nan sở 。cộng tướng vấn tấn dĩ 。ư nhất diện tọa 。 具以上事廣問阿難。爾時。阿難告諸比丘。諦聽。 cụ dĩ thượng sự quảng vấn A-nan 。nhĩ thời 。A-nan cáo chư Tỳ-kheo 。đế thính 。 善思。今當為說。 thiện tư 。kim đương vi/vì/vị thuyết 。 若世間．世間名．世間覺．世間言辭．世間語說。此等皆入世間數。諸尊。 nhược/nhã thế gian ．thế gian danh ．thế gian giác ．thế gian ngôn từ ．thế gian ngữ thuyết 。thử đẳng giai nhập thế gian số 。chư tôn 。 謂眼是世間．世間名．世間覺．世間言辭． vị nhãn thị thế gian ．thế gian danh ．thế gian giác ．thế gian ngôn từ ． 世間語說。是等悉入世間數。 thế gian ngữ thuyết 。thị đẳng tất nhập thế gian số 。 耳．鼻．舌．身．意亦復如是。 nhĩ ．tỳ ．thiệt ．thân ．ý diệc phục như thị 。 多聞聖弟子於六入處集．滅．味．患．離如實知。 đa văn thánh đệ tử ư lục nhập xứ/xử tập ．diệt ．vị ．hoạn ．ly như thật tri 。 是名聖弟子到世界邊．知世間．世間所重．度世間。　爾時。 thị danh thánh đệ tử đáo thế giới biên ．tri thế gian ．thế gian sở trọng ．độ thế gian 。　nhĩ thời 。 尊者阿難復說偈言。 Tôn-Giả A-nan phục thuyết kệ ngôn 。 　非是遊步者　　能到世界邊 　phi thị du bộ giả 　　năng đáo thế giới biên 　不到世界邊　　不能免眾苦 　bất đáo thế giới biên 　　bất năng miễn chúng khổ 　是故牟尼尊　　名知世間者 　thị cố Mâu Ni tôn 　　danh tri thế gian giả 　能到世界邊　　諸梵行已立 　năng đáo thế giới biên 　　chư phạm hạnh dĩ lập 　世界邊唯有　　正智能諦了 　thế giới biên duy hữu 　　chánh trí năng đế liễu 　覺慧達世間　　故說度彼岸 　giác tuệ đạt thế gian 　　cố thuyết độ bỉ ngạn 如是。諸尊。向者世尊略說法已。入室坐禪。 như thị 。chư tôn 。hướng giả Thế Tôn lược thuyết Pháp dĩ 。nhập thất tọa Thiền 。 我今為汝分別廣說。　尊者阿難說是法已。 ngã kim vi/vì/vị nhữ phân biệt quảng thuyết 。　Tôn-Giả A-nan thuyết thị pháp dĩ 。 眾多比丘聞其所說。歡喜奉行。 chúng đa Tỳ-kheo văn kỳ sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 　　　（二三五）　如是我聞。　一時。 　　　（nhị tam ngũ ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　爾時。世尊告諸比丘。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　nhĩ thời 。Thế Tôn cáo chư Tỳ-kheo 。 有師．有近住弟子。則苦獨住。無師．無近住弟子。 hữu sư ．hữu cận trụ đệ-tử 。tức khổ độc trụ/trú 。vô sư ．vô cận trụ đệ-tử 。 則樂獨住。　云何有師．有近住弟子。則苦獨住。 tức lạc/nhạc độc trụ/trú 。　vân hà hữu sư ．hữu cận trụ đệ-tử 。tức khổ độc trụ/trú 。 緣眼．色。生惡不善覺。貪．恚．癡俱。 duyên nhãn ．sắc 。sanh ác bất thiện giác 。tham ．nhuế/khuể ．si câu 。 若彼比丘行此法者。是名有師。若於此邊住者。 nhược/nhã bỉ Tỳ-kheo hạnh/hành/hàng thử pháp giả 。thị danh hữu sư 。nhược/nhã ư thử biên trụ/trú giả 。 是名近住弟子。耳．鼻．舌．身．意亦復如是。 thị danh cận trụ đệ-tử 。nhĩ ．tỳ ．thiệt ．thân ．ý diệc phục như thị 。 如是有師．有近住弟子。常苦獨住。 như thị hữu sư ．hữu cận trụ đệ-tử 。thường khổ độc trụ/trú 。 　云何無師．無近住弟子。常樂獨住。緣眼．色．生惡不善覺。 　vân hà vô sư ．vô cận trụ đệ-tử 。thường lạc/nhạc độc trụ/trú 。duyên nhãn ．sắc ．sanh ác bất thiện giác 。 貪．恚．癡俱。彼比丘不行。是名無師。 tham ．nhuế/khuể ．si câu 。bỉ Tỳ-kheo bất hạnh/hành 。thị danh vô sư 。 不依彼住。是名無近住弟子。是名無師．無近住弟子。 bất y bỉ trụ/trú 。thị danh vô cận trụ đệ-tử 。thị danh vô sư ．vô cận trụ đệ-tử 。 常樂獨住。若彼比丘無師．無近住弟子者。 thường lạc/nhạc độc trụ/trú 。nhược/nhã bỉ Tỳ-kheo vô sư ．vô cận trụ đệ-tử giả 。 我說彼得梵行福。所以者何。 ngã thuyết bỉ đắc phạm hạnh phước 。sở dĩ giả hà 。 無師．無近住弟子。比丘於我建立梵行。能正盡苦。 vô sư ．vô cận trụ đệ-tử 。Tỳ-kheo ư ngã kiến lập phạm hạnh 。năng chánh tận khổ 。 究竟苦集。　佛說此經已。諸比丘聞佛所說。 cứu cánh khổ tập 。　Phật thuyết Kinh dĩ 。chư Tỳ-kheo văn Phật sở thuyết 。 歡喜奉行。 hoan hỉ phụng hành 。 　　　（二三六）　如是我聞。　一時。 　　　（nhị tam lục ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　爾時。尊者舍利弗晨朝著衣持鉢。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　nhĩ thời 。Tôn-Giả Xá-lợi-phất thần triêu trước y trì bát 。 入舍衛城乞食。乞食已。還精舍。舉衣鉢。 nhập Xá-vệ thành khất thực 。khất thực dĩ 。hoàn Tịnh Xá 。cử y bát 。 洗足已。持尼師檀。入林中。晝日坐禪。時。 tẩy túc dĩ 。trì ni sư đàn 。nhập lâm trung 。trú nhật tọa Thiền 。thời 。 舍利弗從禪覺。詣世尊所。稽首禮足。 Xá-lợi-phất tùng Thiền giác 。nghệ Thế Tôn sở 。khể thủ lễ túc 。 退坐一面。　爾時。佛告舍利弗。汝從何來。 thoái tọa nhất diện 。　nhĩ thời 。Phật cáo Xá-lợi-phất 。nhữ tùng hà lai 。 　舍利弗答言。世尊。從林中晝日坐禪來。　佛告舍利弗。 　Xá-lợi-phất đáp ngôn 。Thế Tôn 。tùng lâm trung trú nhật tọa Thiền lai 。　Phật cáo Xá-lợi-phất 。 今入何等禪住。　舍利弗白佛言。世尊。 kim nhập hà đẳng Thiền trụ/trú 。　Xá-lợi-phất bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 我今於林中入空三昧禪住。　佛告舍利弗。善哉。 ngã kim ư lâm trung nhập không tam-muội Thiền trụ/trú 。　Phật cáo Xá-lợi-phất 。Thiện tai 。 善哉。舍利弗。汝今入上座禪住而坐禪。 Thiện tai 。Xá-lợi-phất 。nhữ kim nhập Thượng tọa Thiền trụ/trú nhi tọa Thiền 。 若諸比丘欲入上座禪者。當如是學。 nhược/nhã chư Tỳ-kheo dục nhập Thượng tọa Thiền giả 。đương như thị học 。 　若入城時．若行乞食時．若出城時。 　nhược/nhã nhập thành thời ．nhược/nhã hạnh/hành/hàng khất thực thời ．nhược/nhã xuất thành thời 。 當作是思惟。我今眼見色。頗起欲．恩愛．愛念著不。 đương tác thị tư tánh 。ngã kim nhãn kiến sắc 。phả khởi dục ．ân ái ．ái niệm trước bất 。 　舍利弗。比丘作如是觀時。 　Xá-lợi-phất 。Tỳ-kheo tác như thị quán thời 。 若眼識於色有愛念染著者。彼比丘為斷惡不善故。 nhược/nhã nhãn thức ư sắc hữu ái niệm nhiễm trước giả 。bỉ Tỳ-kheo vi/vì/vị đoạn ác bất thiện cố 。 當勤欲方便。堪能繫念修學。譬如有人。 đương cần dục phương tiện 。kham năng hệ niệm tu học 。thí như hữu nhân 。 火燒頭衣。為盡滅故。當起增上方便。 hỏa thiêu đầu y 。vi/vì/vị tận diệt cố 。đương khởi tăng thượng phương tiện 。 勤教令滅。彼比丘亦復如是。當起增上勤欲方便。 cần giáo lệnh diệt 。bỉ Tỳ-kheo diệc phục như thị 。đương khởi tăng thượng cần dục phương tiện 。 繫念修學。　若比丘觀察時。 hệ niệm tu học 。　nhược/nhã Tỳ-kheo quan sát thời 。 若於道路．若聚落中行乞食．若出聚落。於其中間。眼識於色。 nhược/nhã ư đạo lộ ．nhược/nhã tụ lạc trung hạnh/hành/hàng khất thực ．nhược/nhã xuất tụ lạc 。ư kỳ trung gian 。nhãn thức ư sắc 。 無有愛念染著者。 vô hữu ái niệm nhiễm trước giả 。 彼比丘願以此喜樂善根。日夜精勤。繫念修習。 bỉ Tỳ-kheo nguyện dĩ thử thiện lạc thiện căn 。nhật dạ tinh cần 。hệ niệm tu tập 。 是名比丘於行．住．坐．臥淨除乞食。 thị danh Tỳ-kheo ư hạnh/hành/hàng ．trụ/trú ．tọa ．ngọa tịnh trừ khất thực 。 是故此經名清淨乞食住。　佛說此經已。尊者舍利弗聞佛所說。 thị cố thử Kinh danh thanh tịnh khất thực trụ/trú 。　Phật thuyết Kinh dĩ 。Tôn-Giả Xá-lợi-phất văn Phật sở thuyết 。 歡喜奉行。 hoan hỉ phụng hành 。 　　　（二三七）　如是我聞。　一時。 　　　（nhị tam thất ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住毘舍離獼猴池側重閣講堂。　時。有長者名郁瞿婁。 Phật trụ/trú Tỳ xá ly Mi-Hầu trì trắc trọng các giảng đường 。　thời 。hữu Trưởng-giả danh úc Cồ lâu 。 往詣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。 vãng nghệ Phật sở 。khể thủ Phật túc 。thoái tọa nhất diện 。bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 何故有一比丘見法般涅槃。 hà cố hữu nhất Tỳ-kheo kiến Pháp Bát Niết Bàn 。 何故比丘不得見法般涅槃。　佛告長者。 hà cố Tỳ-kheo bất đắc kiến Pháp Bát Niết Bàn 。　Phật cáo Trưởng-giả 。 若有比丘眼識於色。愛念染著。以愛念染著故。常依於識。 nhược hữu Tỳ-kheo nhãn thức ư sắc 。ái niệm nhiễm trước 。dĩ ái niệm nhiễm trước cố 。thường y ư thức 。 為彼縛故。若彼取故。不得見法般涅槃。 vi/vì/vị bỉ phược cố 。nhược/nhã bỉ thủ cố 。bất đắc kiến Pháp Bát Niết Bàn 。 耳．鼻．舌．身．意識法亦復如是。　若比丘眼識於色。 nhĩ ．tỳ ．thiệt ．thân ．ý thức Pháp diệc phục như thị 。　nhược/nhã Tỳ-kheo nhãn thức ư sắc 。 不愛樂染著。不愛樂染著者。不依於識。 bất ái lạc/nhạc nhiễm trước 。bất ái lạc/nhạc nhiễm trước giả 。bất y ư thức 。 不觸．不著．不取故。此諸比丘得見法般涅槃。 bất xúc ．bất trước ．bất thủ cố 。thử chư Tỳ-kheo đắc kiến Pháp Bát Niết Bàn 。 耳．鼻．舌．身．意識法亦復如是。　是故。長者。 nhĩ ．tỳ ．thiệt ．thân ．ý thức Pháp diệc phục như thị 。　thị cố 。Trưởng-giả 。 有比丘得見法般涅槃者。 hữu Tỳ-kheo đắc kiến Pháp Bát Niết Bàn giả 。 有不得見法般涅槃者。 hữu bất đắc kiến Pháp Bát Niết Bàn giả 。 如長者所問經。 như Trưởng-giả sở vấn Kinh 。 如是阿難所問經及佛自為諸比丘所說經。亦如上說。 như thị A-nan sở vấn Kinh cập Phật tự vi/vì/vị chư Tỳ-kheo sở thuyết Kinh 。diệc như thượng thuyết 。 　　　（二三八）　如是我聞。　一時。 　　　（nhị tam bát ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住毘舍離獼猴池側重閣講堂。　時。有異比丘往詣佛所。 Phật trụ/trú Tỳ xá ly Mi-Hầu trì trắc trọng các giảng đường 。　thời 。hữu dị Tỳ-kheo vãng nghệ Phật sở 。 稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。 khể thủ Phật túc 。thoái tọa nhất diện 。bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 何因何緣眼識生。何因何緣耳．鼻．舌．身．意識生。 hà nhân hà duyên nhãn thức sanh 。hà nhân hà duyên nhĩ ．tỳ ．thiệt ．thân ．ý thức sanh 。 　佛告比丘。眼因緣色。眼識生。所以者何。若眼識生。 　Phật cáo Tỳ-kheo 。nhãn nhân duyên sắc 。nhãn thức sanh 。sở dĩ giả hà 。nhược/nhã nhãn thức sanh 。 一切眼色因緣故。 nhất thiết nhãn sắc nhân duyên cố 。 耳聲因緣．鼻香因緣．舌味因緣．意法因緣意識生。所以者何。 nhĩ thanh nhân duyên ．tỳ hương nhân duyên ．thiệt vị nhân duyên ．ý Pháp nhân duyên ý thức sanh 。sở dĩ giả hà 。 諸所有意識。彼一切皆意法因緣生故。 chư sở hữu ý thức 。bỉ nhất thiết giai ý Pháp nhân duyên sanh cố 。 是名比丘眼識因緣生。乃至意識因緣生。　時。 thị danh Tỳ-kheo nhãn thức nhân duyên sanh 。nãi chí ý thức nhân duyên sanh 。　thời 。 彼比丘聞佛所說。歡喜隨喜。作禮而去。 bỉ Tỳ-kheo văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ tùy hỉ 。tác lễ nhi khứ 。 　　　（二三九）　如是我聞。　一時。 　　　（nhị tam cửu ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住毘舍離獼猴池側重閣講堂。　爾時。世尊告諸比丘。 Phật trụ/trú Tỳ xá ly Mi-Hầu trì trắc trọng các giảng đường 。　nhĩ thời 。Thế Tôn cáo chư Tỳ-kheo 。 我今當說結所繫法及結法。云何結所繫法。 ngã kim đương thuyết kết/kiết sở hệ Pháp cập kết/kiết Pháp 。vân hà kết/kiết sở hệ Pháp 。 眼色．耳聲．鼻香．舌味．身觸．意法。是名結所繫法。 nhãn sắc ．nhĩ thanh ．tỳ hương ．thiệt vị ．thân xúc ．ý Pháp 。thị danh kết/kiết sở hệ Pháp 。 云何結法。謂欲貪。是名結法。　佛說此經已。 vân hà kết/kiết Pháp 。vị dục tham 。thị danh kết/kiết Pháp 。　Phật thuyết Kinh dĩ 。 諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。 chư Tỳ-kheo văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 　　　（二四○）　如是我聞。　一時。 　　　（nhị tứ ○）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住毘舍離獼猴池側重閣講堂。　爾時。世尊告諸比丘。 Phật trụ/trú Tỳ xá ly Mi-Hầu trì trắc trọng các giảng đường 。　nhĩ thời 。Thế Tôn cáo chư Tỳ-kheo 。 我今當說所取法及取法。云何所取法。 ngã kim đương thuyết sở thủ Pháp cập thủ Pháp 。vân hà sở thủ Pháp 。 眼色．耳聲．鼻香．舌味．身觸．意法。是名所取法。云何取法。 nhãn sắc ．nhĩ thanh ．tỳ hương ．thiệt vị ．thân xúc ．ý Pháp 。thị danh sở thủ Pháp 。vân hà thủ Pháp 。 謂欲貪。是名取法。　佛說此經已。 vị dục tham 。thị danh thủ Pháp 。　Phật thuyết Kinh dĩ 。 諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。 chư Tỳ-kheo văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 　　　（二四一）　如是我聞。　一時。 　　　（nhị tứ nhất ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住毘舍離獼猴池側重閣講堂。　爾時。世尊告諸比丘。 Phật trụ/trú Tỳ xá ly Mi-Hầu trì trắc trọng các giảng đường 。　nhĩ thời 。Thế Tôn cáo chư Tỳ-kheo 。 愚癡無聞凡夫。比丘。寧以火燒熱銅籌。以燒其目。 ngu si vô văn phàm phu 。Tỳ-kheo 。ninh dĩ hỏa thiêu nhiệt đồng trù 。dĩ thiêu kỳ mục 。 令其熾然。不以眼識取於色相。取隨形好。 lệnh kỳ sí nhiên 。bất dĩ nhãn thức thủ ư sắc tướng 。thủ tùy hình hảo 。 所以者何。取於色相。取隨形好故。 sở dĩ giả hà 。thủ ư sắc tướng 。thủ tùy hình hảo cố 。 墮惡趣中。如沈鐵丸。　愚癡無聞凡夫寧燒鐵錐。 đọa ác thú trung 。như trầm thiết hoàn 。　ngu si vô văn phàm phu ninh thiêu thiết trùy 。 以鑽其耳。不以耳識取其聲相。取隨聲好。 dĩ toản kỳ nhĩ 。bất dĩ nhĩ thức thủ kỳ thanh tướng 。thủ tùy thanh hảo 。 所以者何。耳識取聲相。取隨聲好者。 sở dĩ giả hà 。nhĩ thức thủ thanh tướng 。thủ tùy thanh hảo giả 。 身壞命終。墮惡趣中。如沈鐵丸。 thân hoại mạng chung 。đọa ác thú trung 。như trầm thiết hoàn 。 　愚癡無聞凡夫寧以利刀斷截其鼻。 　ngu si vô văn phàm phu ninh dĩ lợi đao đoạn tiệt kỳ tỳ 。 不以鼻識取於香相。取隨香好。所以者何。以取香相。 bất dĩ tị thức thủ ư hương tướng 。thủ tùy hương hảo 。sở dĩ giả hà 。dĩ thủ hương tướng 。 取隨香好故。身壞命終。墮惡趣中。 thủ tùy hương hảo cố 。thân hoại mạng chung 。đọa ác thú trung 。 如沈鐵丸。　愚癡無聞凡夫寧以利刀斷截其舌。 như trầm thiết hoàn 。　ngu si vô văn phàm phu ninh dĩ lợi đao đoạn tiệt kỳ thiệt 。 不以舌識取於味相。取隨味好。所以者何。 bất dĩ thiệt thức thủ ư vị tướng 。thủ tùy vị hảo 。sở dĩ giả hà 。 以取味相。隨味好故。身壞命終。墮惡趣中。 dĩ thủ vị tướng 。tùy vị hảo cố 。thân hoại mạng chung 。đọa ác thú trung 。 如沈鐵丸。 như trầm thiết hoàn 。 　愚癡無聞凡夫寧以剛鐵利槍以刺其身。不以身識取於觸相及隨觸好。 　ngu si vô văn phàm phu ninh dĩ cương thiết lợi thương dĩ thứ kỳ thân 。bất dĩ thân thức thủ ư xúc tướng cập tùy xúc hảo 。 所以者何。以取觸相及隨觸好故。 sở dĩ giả hà 。dĩ thủ xúc tướng cập tùy xúc hảo cố 。 身壞命終。墮惡趣中。如沈鐵丸。　諸比丘。 thân hoại mạng chung 。đọa ác thú trung 。như trầm thiết hoàn 。　chư Tỳ-kheo 。 睡眠者是愚癡活．是癡命。無利．無福。 thụy miên giả thị ngu si hoạt ．thị si mạng 。vô lợi ．vô phước 。 然諸比丘寧當睡眠。不於彼色而起覺想。 nhiên chư Tỳ-kheo ninh đương thụy miên 。bất ư bỉ sắc nhi khởi giác tưởng 。 若起覺想者。必生纏縛諍訟。能令多眾起於非義。 nhược/nhã khởi giác tưởng giả 。tất sanh triền phược tranh tụng 。năng lệnh đa chúng khởi ư phi nghĩa 。 不能饒益安樂天人。 bất năng nhiêu ích an lạc Thiên Nhân 。 　彼多聞聖弟子作如是學。我今寧以熾然鐵槍以貫其目。 　bỉ đa văn thánh đệ tử tác như thị học 。ngã kim ninh dĩ sí nhiên thiết thương dĩ quán kỳ mục 。 不以眼識取於色相。墮三惡趣。長夜受苦。 bất dĩ nhãn thức thủ ư sắc tướng 。đọa tam ác thú 。trường/trưởng dạ thọ khổ 。 我從今日當正思惟。觀眼無常．有為．心緣生法。 ngã tùng kim nhật đương chánh tư duy 。quán nhãn vô thường ．hữu vi ．tâm duyên sanh pháp 。 若色．眼識．眼觸．眼觸因緣生受。 nhược/nhã sắc ．nhãn thức ．nhãn xúc ．nhãn xúc nhân duyên sanh thọ/thụ 。 內覺若苦．若樂．不苦不樂。彼亦無常．有為．心緣生法。 nội giác nhược/nhã khổ ．nhược/nhã lạc/nhạc ．bất khổ bất lạc/nhạc 。bỉ diệc vô thường ．hữu vi ．tâm duyên sanh pháp 。 耳．鼻．舌．身入處當如是學。寧以鐵槍貫其身體。 nhĩ ．tỳ ．thiệt ．thân nhập xứ/xử đương như thị học 。ninh dĩ thiết thương quán kỳ thân thể 。 不以身識取於觸相及隨觸好故。 bất dĩ thân thức thủ ư xúc tướng cập tùy xúc hảo cố 。 墮三惡道。我從今日當正思惟。 đọa tam ác đạo 。ngã tùng kim nhật đương chánh tư duy 。 觀身無常．有為．心緣生法。若觸．身識．身觸．身觸因緣生受。 quán thân vô thường ．hữu vi ．tâm duyên sanh pháp 。nhược/nhã xúc ．thân thức ．thân xúc ．thân xúc nhân duyên sanh thọ/thụ 。 內覺若苦．若樂．不苦不樂。 nội giác nhược/nhã khổ ．nhược/nhã lạc/nhạc ．bất khổ bất lạc/nhạc 。 彼亦無常．有為．心緣生法。　多聞聖弟子作如是學。 bỉ diệc vô thường ．hữu vi ．tâm duyên sanh pháp 。　đa văn thánh đệ tử tác như thị học 。 睡眠者是愚癡活．癡命。無果．無利．無福。我當不眠。 thụy miên giả thị ngu si hoạt ．si mạng 。vô quả ．vô lợi ．vô phước 。ngã đương bất miên 。 亦不起覺想。起想者生於纏縛諍訟。 diệc bất khởi giác tưởng 。khởi tưởng giả sanh ư triền phược tranh tụng 。 令多人非義饒益。不得安樂。 lệnh đa nhân phi nghĩa nhiêu ích 。bất đắc an lạc 。 　多聞聖弟子如是觀者。於眼生厭。 　đa văn thánh đệ tử như thị quán giả 。ư nhãn sanh yếm 。 若色．眼識．眼觸．眼觸因緣生受。內覺若苦．若樂．不苦不樂。彼亦生厭。 nhược/nhã sắc ．nhãn thức ．nhãn xúc ．nhãn xúc nhân duyên sanh thọ/thụ 。nội giác nhược/nhã khổ ．nhược/nhã lạc/nhạc ．bất khổ bất lạc/nhạc 。bỉ diệc sanh yếm 。 厭故不樂。不樂故解脫。解脫知見。我生已盡。 yếm cố bất lạc/nhạc 。bất lạc/nhạc cố giải thoát 。giải thoát tri kiến 。ngã sanh dĩ tận 。 梵行已立。所作已作。自知不受後有。 phạm hạnh dĩ lập 。sở tác dĩ tác 。tự tri bất thọ/thụ hậu hữu 。 耳．鼻．舌．身．意亦復如是。　佛說此經已。 nhĩ ．tỳ ．thiệt ．thân ．ý diệc phục như thị 。　Phật thuyết Kinh dĩ 。 諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。 chư Tỳ-kheo văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 　　　（二四二）　如是我聞。　一時。 　　　（nhị tứ nhị ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住毘舍離獼猴池側重閣講堂。　爾時。世尊告諸比丘。 Phật trụ/trú Tỳ xá ly Mi-Hầu trì trắc trọng các giảng đường 。　nhĩ thời 。Thế Tôn cáo chư Tỳ-kheo 。 若眼不知．不識．不斷．不離欲。不堪能正盡苦。 nhược/nhã nhãn bất tri ．bất thức ．bất đoạn ．bất ly dục 。bất kham năng chánh tận khổ 。 於眼若知．若識．若斷．若離欲。堪能正盡苦。 ư nhãn nhược/nhã tri ．nhược/nhã thức ．nhược/nhã đoạn ．nhược/nhã ly dục 。kham năng chánh tận khổ 。 　佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。 　Phật thuyết Kinh dĩ 。chư Tỳ-kheo văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 如眼四經。如是乃至意二十四經。如上說。 như nhãn tứ Kinh 。như thị nãi chí ý nhị thập tứ Kinh 。như thượng thuyết 。 　　　（二四三）　如是我聞。　一時。 　　　（nhị tứ tam ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住毘舍離獼猴池側重閣講堂。　爾時。世尊告諸比丘。 Phật trụ/trú Tỳ xá ly Mi-Hầu trì trắc trọng các giảng đường 。　nhĩ thời 。Thế Tôn cáo chư Tỳ-kheo 。 若諸比丘於眼味者。 nhược/nhã chư Tỳ-kheo ư nhãn vị giả 。 當知是沙門．婆羅門不得自在脫於魔手。魔縛所縛。入於魔繫。 đương tri thị Sa Môn ．Bà-la-môn bất đắc tự tại thoát ư ma thủ 。ma phược sở phược 。nhập ư ma hệ 。 耳．鼻．舌．身．意亦復如是。若沙門．婆羅門於眼不味者。 nhĩ ．tỳ ．thiệt ．thân ．ý diệc phục như thị 。nhược/nhã Sa Môn ．Bà-la-môn ư nhãn bất vị giả 。 當知是沙門．婆羅門不隨於魔。脫於魔手。 đương tri thị Sa Môn ．Bà-la-môn bất tùy ư ma 。thoát ư ma thủ 。 不入魔繫。　佛說此經已。 bất nhập ma hệ 。　Phật thuyết Kinh dĩ 。 諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。 chư Tỳ-kheo văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 如味。如是歡喜．讚歎．染著．堅住．愛樂．憎嫉。 như vị 。như thị hoan hỉ ．tán thán ．nhiễm trước ．kiên trụ/trú ．ái lạc ．tăng tật 。 亦如是說。　如內入處七經．外入處七經。 diệc như thị thuyết 。　như nội nhập xứ/xử thất Kinh ．ngoại nhập xứ/xử thất Kinh 。 亦如是說。 diệc như thị thuyết 。 　　　（二四四）　如是我聞。　一時。 　　　（nhị tứ tứ ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住毘舍離獼猴池側重閣講堂。　爾時。世尊告諸比丘。 Phật trụ/trú Tỳ xá ly Mi-Hầu trì trắc trọng các giảng đường 。　nhĩ thời 。Thế Tôn cáo chư Tỳ-kheo 。 有六魔鈎。云何為六。眼味著色。是則魔鈎。 hữu lục ma câu 。vân hà vi lục 。nhãn vị trước sắc 。thị tắc ma câu 。 耳味著聲。是則魔鈎。鼻味著香。是則魔鈎。 nhĩ vị trước thanh 。thị tắc ma câu 。tỳ vị trước hương 。thị tắc ma câu 。 舌味著味。是則魔鈎。身味著觸。是則魔鈎。 thiệt vị trước vị 。thị tắc ma câu 。thân vị trước xúc 。thị tắc ma câu 。 意味著法。是則魔鈎。若沙門．婆羅門眼味著色者。 ý vị trước Pháp 。thị tắc ma câu 。nhược/nhã Sa Môn ．Bà-la-môn nhãn vị trước sắc giả 。 當知是沙門．婆羅門魔鈎鈎其咽。 đương tri thị Sa Môn ．Bà-la-môn ma câu câu kỳ yết 。 於魔不得自在。　穢說淨說。廣說如上。 ư ma bất đắc tự tại 。　uế thuyết tịnh thuyết 。quảng thuyết như thượng 。 　　　（二四五）　如是我聞。　一時。 　　　（nhị tứ ngũ ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住拘留搜調伏駮牛聚落。　爾時。世尊告諸比丘。 Phật trụ/trú câu lưu sưu điều phục bác ngưu tụ lạc 。　nhĩ thời 。Thế Tôn cáo chư Tỳ-kheo 。 我今當為汝等說法。初語亦善。中語亦善。後語亦善。 ngã kim đương vi/vì/vị nhữ đẳng thuyết Pháp 。sơ ngữ diệc thiện 。trung ngữ diệc thiện 。hậu ngữ diệc thiện 。 善義善味。純一滿淨。清白梵行。謂四品法經。 thiện nghĩa thiện vị 。thuần nhất mãn tịnh 。thanh bạch phạm hạnh 。vị tứ phẩm pháp Kinh 。 諦聽。善思。當為汝說。　何等為四品法經。 đế thính 。thiện tư 。đương vi nhữ 。　hà đẳng vi/vì/vị tứ phẩm pháp Kinh 。 有眼識色可愛．可念．可樂．可著。比丘見已。 hữu nhãn thức sắc khả ái ．khả niệm ．khả lạc/nhạc ．khả trước/trứ 。Tỳ-kheo kiến dĩ 。 歡喜．讚歎．樂著．堅住。 hoan hỉ ．tán thán ．lạc/nhạc trước/trứ ．kiên trụ/trú 。 有眼識色不可愛．不可念．不可樂著．苦厭。比丘見已。瞋恚．嫌薄。 hữu nhãn thức sắc bất khả ái ．bất khả niệm ．bất khả lạc/nhạc trước/trứ ．khổ yếm 。Tỳ-kheo kiến dĩ 。sân khuể ．hiềm bạc 。 如是比丘於魔不得自在。乃至不得解脫魔繫。 như thị Tỳ-kheo ư ma bất đắc tự tại 。nãi chí bất đắc giải thoát ma hệ 。 耳．鼻．舌．身．意亦復如是。 nhĩ ．tỳ ．thiệt ．thân ．ý diệc phục như thị 。 　有眼識色可愛．可念．可樂．可著。比丘見已。 　hữu nhãn thức sắc khả ái ．khả niệm ．khả lạc/nhạc ．khả trước/trứ 。Tỳ-kheo kiến dĩ 。 知喜不讚歎．不樂著堅實。有眼識色不可愛念樂著。比丘見已。 tri hỉ bất tán thán ．bất lạc/nhạc trước/trứ kiên thật 。hữu nhãn thức sắc bất khả ái niệm lạc/nhạc trước/trứ 。Tỳ-kheo kiến dĩ 。 不瞋恚．嫌薄。如是比丘不隨魔。自在。 bất sân khuể ．hiềm bạc 。như thị Tỳ-kheo bất tùy ma 。tự tại 。 乃至解脫魔繫。耳．鼻．舌．身．意亦復如是。 nãi chí giải thoát ma hệ 。nhĩ ．tỳ ．thiệt ．thân ．ý diệc phục như thị 。 是名比丘四品法經。 thị danh Tỳ-kheo tứ phẩm pháp Kinh 。 　　　（二四六）　如是我聞。　一時。 　　　（nhị tứ lục ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住王舍城耆闍崛山。　爾時。世尊晨朝著衣持鉢。 Phật trụ/trú Vương-Xá thành Kì-xà-Quật sơn 。　nhĩ thời 。Thế Tôn thần triêu trước y trì bát 。 入王舍城乞食。　爾時。天魔波旬作是念。 nhập Vương-Xá thành khất thực 。　nhĩ thời 。thiên ma ba tuần tác thị niệm 。 沙門瞿曇晨朝著衣持鉢。入王舍城乞食。 sa môn Cồ đàm thần triêu trước y trì bát 。nhập Vương-Xá thành khất thực 。 我今當往亂其道意。　時。魔波旬化作御車象類。執杖覓牛。 ngã kim đương vãng loạn kỳ đạo ý 。　thời 。Ma ba tuần hóa tác ngự xa tượng loại 。chấp trượng mịch ngưu 。 著弊衣。蓬頭亂髮。手脚剝裂。手執牛杖。 trước tệ y 。bồng đầu loạn phát 。thủ cước bác liệt 。thủ chấp ngưu trượng 。 至世尊前問言。瞿曇。見我牛不。　世尊作是念。 chí Thế Tôn tiền vấn ngôn 。Cồ Đàm 。kiến ngã ngưu bất 。　Thế Tôn tác thị niệm 。 此是惡魔。欲來亂我。即告魔言。惡魔。 thử thị ác ma 。dục lai loạn ngã 。tức cáo ma ngôn 。ác ma 。 何處有牛。何用牛為。　魔作是念。 hà xứ/xử hữu ngưu 。hà dụng ngưu vi/vì/vị 。　ma tác thị niệm 。 沙門瞿曇知我是魔。而白佛言。瞿曇。眼觸入處。是我所乘。 sa môn Cồ đàm tri ngã thị ma 。nhi bạch Phật ngôn 。Cồ Đàm 。nhãn xúc nhập xứ/xử 。thị ngã sở thừa 。 耳．鼻．舌．身．意觸入處。是我所乘。　復問。瞿曇。 nhĩ ．tỳ ．thiệt ．thân ．ý xúc nhập xứ/xử 。thị ngã sở thừa 。　phục vấn 。Cồ Đàm 。 欲何所之。　佛告惡魔。汝有眼觸入處。 dục hà sở chi 。　Phật cáo ác ma 。nhữ hữu nhãn xúc nhập xứ/xử 。 耳．鼻．舌．身．意觸入處。若彼無眼觸入處。 nhĩ ．tỳ ．thiệt ．thân ．ý xúc nhập xứ/xử 。nhược/nhã bỉ vô nhãn xúc nhập xứ/xử 。 無耳．鼻．舌．身．意觸入處。汝所不到。我往到彼。　爾時。 vô nhĩ ．tỳ ．thiệt ．thân ．ý xúc nhập xứ/xử 。nhữ sở bất đáo 。ngã vãng đáo bỉ 。　nhĩ thời 。 天魔波旬即說偈言。 thiên ma ba tuần tức thuyết kệ ngôn 。 　若常有我者　　彼悉是我所 　nhược/nhã thường hữu ngã giả 　　bỉ tất thị ngã sở 　一切悉屬我　　瞿曇何所之 　nhất thiết tất chúc ngã 　　Cồ Đàm hà sở chi 爾時。世尊說偈答言。 nhĩ thời 。Thế Tôn thuyết kệ đáp ngôn 。 　若言有我者　　彼說我則非 　nhược/nhã ngôn hữu ngã giả 　　bỉ thuyết ngã tức phi 　是故知波旬　　即自墮負處 　thị cố tri Ba-tuần 　　tức tự đọa phụ xứ/xử 魔復說偈言。 ma phục thuyết kệ ngôn 。 　若說言知道　　安隱向涅槃 　nhược/nhã thuyết ngôn tri đạo 　　an ổn hướng Niết-Bàn 　汝自獨遊往　　何煩教他為 　nhữ tự độc du vãng 　　hà phiền giáo tha vi/vì/vị 世尊復說偈答言。 Thế Tôn phục thuyết kệ đáp ngôn 。 　若有離魔者　　問度彼岸道 　nhược hữu ly ma giả 　　vấn độ bỉ ngạn đạo 　為彼平等說　　真實永無餘 　vi/vì/vị bỉ bình đẳng thuyết 　　chân thật vĩnh vô dư 　時習不放逸　　永離魔自在 　thời tập bất phóng dật 　　vĩnh ly ma tự tại 魔復說偈言。 ma phục thuyết kệ ngôn 。 　有石似段肉　　餓烏來欲食 　hữu thạch tự đoạn nhục 　　ngạ ô lai dục thực/tự 　彼作軟美想　　欲以補飢虛 　bỉ tác nhuyễn mỹ tưởng 　　dục dĩ bổ cơ hư 　竟不得其味　　折觜而騰虛 　cánh bất đắc kỳ vị 　　chiết tuy nhi đằng hư 　我今猶如烏　　瞿曇如石生 　ngã kim do như ô 　　Cồ Đàm như thạch sanh 　不入愧而去　　猶烏陵虛逝 　bất nhập quý nhi khứ 　　do ô lăng hư thệ 　內心懷愁毒　　即彼沒不現 　nội tâm hoài sầu độc 　　tức bỉ một bất hiện 　　　（二四七）　如是我聞。　一時。佛住王舍城耆闍崛山。 　　　（nhị tứ thất ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。Phật trụ/trú Vương-Xá thành Kì-xà-Quật sơn 。 爾時。世尊告諸比丘。 nhĩ thời 。Thế Tôn cáo chư Tỳ-kheo 。 若沙門．婆羅門眼習近於色。則隨魔所自在。 nhược/nhã Sa Môn ．Bà-la-môn nhãn tập cận ư sắc 。tức tùy ma sở tự tại 。 乃至不得解脫魔繫。耳．鼻．舌．身．意亦復如是。 nãi chí bất đắc giải thoát ma hệ 。nhĩ ．tỳ ．thiệt ．thân ．ý diệc phục như thị 。 　若沙門．婆羅門眼不習近於色。不隨魔。自在。 　nhược/nhã Sa Môn ．Bà-la-môn nhãn bất tập cận ư sắc 。bất tùy ma 。tự tại 。 乃至得解脫魔繫。耳．鼻．舌．身．意亦復如是。　佛說此經已。 nãi chí đắc giải thoát ma hệ 。nhĩ ．tỳ ．thiệt ．thân ．ý diệc phục như thị 。　Phật thuyết Kinh dĩ 。 諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。 chư Tỳ-kheo văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 如習近。如是繫著．如是味．如是鄰聚。 như tập cận 。như thị hệ trước/trứ ．như thị vị ．như thị lân tụ 。 若使受持繫著。我所求欲。淳濃不捨。亦如上說。 nhược/nhã sử thọ trì hệ trước/trứ 。ngã sở cầu dục 。thuần nùng bất xả 。diệc như thượng thuyết 。 　　　（二四八）　如是我聞。　一時。 　　　（nhị tứ bát ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住波吒利弗多羅國雞林園。　爾時。 Phật trụ/trú ba trá lợi phất Ta-la quốc kê lâm viên 。　nhĩ thời 。 尊者阿難往詣尊者大純陀所。共相問訊已。於一面坐。　爾時。 Tôn-Giả A-nan vãng nghệ Tôn-Giả Đại Thuần đà sở 。cộng tướng vấn tấn dĩ 。ư nhất diện tọa 。　nhĩ thời 。 尊者阿難語尊者純陀言。欲有所問。 Tôn-Giả A-nan ngữ Tôn-Giả Thuần đà ngôn 。dục hữu sở vấn 。 寧有閑暇見答與不。　尊者純陀語尊者阿難言。 ninh hữu nhàn hạ kiến đáp dữ bất 。　Tôn-Giả Thuần đà ngữ Tôn-Giả A-nan ngôn 。 隨仁所問。知者當答。　尊者阿難問尊者純陀。 tùy nhân sở vấn 。tri giả đương đáp 。　Tôn-Giả A-nan vấn Tôn-Giả Thuần đà 。 如世尊．如來．應．等正覺所知所見。 như Thế Tôn ．Như Lai ．ưng ．đẳng chánh giác sở tri sở kiến 。 說四大造色。施設顯露。此四大色非我。 thuyết tứ đại tạo sắc 。thí thiết hiển lộ 。thử tứ đại sắc phi ngã 。 如來．應．等正覺所知所見。亦復說識非我耶。 Như Lai ．ưng ．đẳng chánh giác sở tri sở kiến 。diệc phục thuyết thức phi ngã da 。 　尊者純陀語尊者阿難言。仁者最為多聞。 　Tôn-Giả Thuần đà ngữ Tôn-Giả A-nan ngôn 。nhân giả tối vi/vì/vị đa văn 。 我從遠來詣尊者所。為問此法故。今日。尊者。 ngã tùng viễn lai nghệ Tôn-Giả sở 。vi/vì/vị vấn thử pháp cố 。kim nhật 。Tôn-Giả 。 唯願為說此義。　尊者阿難語純陀言。我今問尊者。 duy nguyện vi/vì/vị thuyết thử nghĩa 。　Tôn-Giả A-nan ngữ Thuần đà ngôn 。ngã kim vấn Tôn-Giả 。 隨意見答。尊者純陀。 tùy ý kiến đáp 。Tôn-Giả Thuần đà 。 為有眼．有色．有眼識不。　答言。有。　尊者阿難復問。為緣眼及色。 vi/vì/vị hữu nhãn ．hữu sắc ．hữu nhãn thức bất 。　đáp ngôn 。hữu 。　Tôn-Giả A-nan phục vấn 。vi/vì/vị duyên nhãn cập sắc 。 生眼識不。　答言。如是。　尊者阿難復問。 sanh nhãn thức bất 。　đáp ngôn 。như thị 。　Tôn-Giả A-nan phục vấn 。 若眼及色生眼識。彼因．彼緣。為常．為無常。 nhược/nhã nhãn cập sắc sanh nhãn thức 。bỉ nhân ．bỉ duyên 。vi/vì/vị thường ．vi/vì/vị vô thường 。 　答言無常。　尊者阿難又問。彼因．彼緣生眼識。 　đáp ngôn vô thường 。　Tôn-Giả A-nan hựu vấn 。bỉ nhân ．bỉ duyên sanh nhãn thức 。 彼因．彼緣無常變易時。彼識住耶。　答曰。 bỉ nhân ．bỉ duyên vô thường biến dịch thời 。bỉ thức trụ da 。　đáp viết 。 不也。尊者阿難。　尊者阿難復問。於意云何。 bất dã 。Tôn-Giả A-nan 。　Tôn-Giả A-nan phục vấn 。ư ý vân hà 。 彼法若生．若滅可知。 bỉ Pháp nhược/nhã sanh ．nhược/nhã diệt khả tri 。 多聞聖弟子於中寧見是我．異我．相在不。　答曰。不也。尊者阿難。 đa văn thánh đệ tử ư trung ninh kiến thị ngã ．dị ngã ．tướng tại bất 。　đáp viết 。bất dã 。Tôn-Giả A-nan 。 　耳．鼻．舌．身．意．法。於意云何。有意．有法．有意識不。 　nhĩ ．tỳ ．thiệt ．thân ．ý ．Pháp 。ư ý vân hà 。hữu ý ．hữu pháp ．hữu ý thức bất 。 答曰。有。尊者阿難。　復問。為緣意及法。 đáp viết 。hữu 。Tôn-Giả A-nan 。　phục vấn 。vi/vì/vị duyên ý cập Pháp 。 生意識不。　答曰。如是。尊者阿難。　復問。 sanh ý thức bất 。　đáp viết 。như thị 。Tôn-Giả A-nan 。　phục vấn 。 若意緣法生意識。彼因．彼緣。為常．為無常。　答曰。 nhược/nhã ý duyên pháp sanh ý thức 。bỉ nhân ．bỉ duyên 。vi/vì/vị thường ．vi/vì/vị vô thường 。　đáp viết 。 無常。尊者阿難。　復問。若因．若緣生意識。 vô thường 。Tôn-Giả A-nan 。　phục vấn 。nhược/nhã nhân ．nhược/nhã duyên sanh ý thức 。 彼因．彼緣無常變易時。意識住耶。　答曰。不也。 bỉ nhân ．bỉ duyên vô thường biến dịch thời 。ý thức trụ/trú da 。　đáp viết 。bất dã 。 尊者阿難。　復問。於意云何。彼法若生．若滅可知。 Tôn-Giả A-nan 。　phục vấn 。ư ý vân hà 。bỉ Pháp nhược/nhã sanh ．nhược/nhã diệt khả tri 。 多聞聖弟子寧於中見我．異我．相在不。 đa văn thánh đệ tử ninh ư trung kiến ngã ．dị ngã ．tướng tại bất 。 　答言。不也。尊者阿難。　尊者阿難語純陀言。 　đáp ngôn 。bất dã 。Tôn-Giả A-nan 。　Tôn-Giả A-nan ngữ Thuần đà ngôn 。 是故。尊者。而如來．應．等正覺所知所見。 thị cố 。Tôn-Giả 。nhi Như Lai ．ưng ．đẳng chánh giác sở tri sở kiến 。 說識亦無常。譬如士夫持斧入山。見芭蕉樹。 thuyết thức diệc vô thường 。thí như sĩ phu trì phủ nhập sơn 。kiến ba tiêu thụ/thọ 。 謂堪材用。斷根．截斫葉葉．剝皮。 vị kham tài dụng 。đoạn căn ．tiệt chước diệp diệp ．bác bì 。 求其堅實。剝至於盡。都無堅處。 cầu kỳ kiên thật 。bác chí ư tận 。đô vô kiên xứ/xử 。 如是多聞聖弟子正觀眼識。耳．鼻．舌．身．意識。當正觀時。 như thị đa văn thánh đệ tử chánh quán nhãn thức 。nhĩ ．tỳ ．thiệt ．thân ．ý thức 。đương chánh quán thời 。 都無可取。無可取故。無所著。無所著故。 đô vô khả thủ 。vô khả thủ cố 。vô sở trước 。vô sở trước cố 。 自覺涅槃。我生已盡。梵行已立。所作已作。 tự giác Niết-Bàn 。ngã sanh dĩ tận 。phạm hạnh dĩ lập 。sở tác dĩ tác 。 自知不受後有。　彼二正士說是法時。 tự tri bất thọ/thụ hậu hữu 。　bỉ nhị chánh sĩ thuyết thị pháp thời 。 展轉隨喜。各還其所。 triển chuyển tùy hỉ 。các hoàn kỳ sở 。 　　　（二四九）　如是我聞。　一時。 　　　（nhị tứ cửu ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　爾時。尊者阿難詣尊者舍利弗所。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　nhĩ thời 。Tôn-Giả A-nan nghệ Tôn-Giả Xá-lợi-phất sở 。 語尊者舍利弗。欲有所問。 ngữ Tôn-Giả Xá-lợi-phất 。dục hữu sở vấn 。 寧有閑暇為解說不。　舍利弗言。隨仁所問。知者當答。 ninh hữu nhàn hạ vi/vì/vị giải thuyết bất 。　Xá-lợi-phất ngôn 。tùy nhân sở vấn 。tri giả đương đáp 。 　尊者阿難問尊者舍利弗。六觸入處盡。 　Tôn-Giả A-nan vấn Tôn-Giả Xá-lợi-phất 。lục xúc nhập xứ/xử tận 。 離欲．滅．息沒已。更有餘不。　尊者舍利弗語阿難言。 ly dục ．diệt ．tức một dĩ 。cánh hữu dư bất 。　Tôn-Giả Xá-lợi-phất ngữ A-nan ngôn 。 莫作此問。六觸入處盡。離欲．滅．息沒已。 mạc tác thử vấn 。lục xúc nhập xứ/xử tận 。ly dục ．diệt ．tức một dĩ 。 更有餘不。　阿難又問尊者舍利弗。六觸入處盡。 cánh hữu dư bất 。　A-nan hựu vấn Tôn-Giả Xá-lợi-phất 。lục xúc nhập xứ/xử tận 。 離欲．滅．息沒已。無有餘耶。 ly dục ．diệt ．tức một dĩ 。vô hữu dư da 。 　尊者舍利弗答阿難言。亦復不應作如是問。六觸入處盡。 　Tôn-Giả Xá-lợi-phất đáp A-nan ngôn 。diệc phục bất ưng tác như thị vấn 。lục xúc nhập xứ/xử tận 。 離欲．滅．息沒已。無有餘耶。 ly dục ．diệt ．tức một dĩ 。vô hữu dư da 。 　阿難復問尊者舍利弗。六觸入處盡。離欲．滅．息沒已。 　A-nan phục vấn Tôn-Giả Xá-lợi-phất 。lục xúc nhập xứ/xử tận 。ly dục ．diệt ．tức một dĩ 。 有餘無餘．非有餘非無餘耶。　尊者舍利弗答阿難言。 hữu dư vô dư ．phi hữu dư phi vô dư da 。　Tôn-Giả Xá-lợi-phất đáp A-nan ngôn 。 此亦不應作如此問。六觸入處盡。 thử diệc bất ưng tác như thử vấn 。lục xúc nhập xứ/xử tận 。 離欲．滅．息沒已。有餘無餘．非有餘非無餘耶。 ly dục ．diệt ．tức một dĩ 。hữu dư vô dư ．phi hữu dư phi vô dư da 。 　尊者阿難又問舍利弗。如尊者所說。六觸入處盡。 　Tôn-Giả A-nan hựu vấn Xá-lợi-phất 。như Tôn-Giả sở thuyết 。lục xúc nhập xứ/xử tận 。 離欲．滅．息沒已。有亦不應說。無亦不應說。 ly dục ．diệt ．tức một dĩ 。hữu diệc bất ưng thuyết 。vô diệc bất ưng thuyết 。 有無亦不應說。非有非無亦不應說。 hữu vô diệc bất ưng thuyết 。phi hữu phi vô diệc bất ưng thuyết 。 此語有何義。　尊者舍利弗語尊者阿難。 thử ngữ hữu hà nghĩa 。　Tôn-Giả Xá-lợi-phất ngữ Tôn-Giả A-nan 。 六觸入處盡。離欲．滅．息沒已。有餘耶。此則虛言。 lục xúc nhập xứ/xử tận 。ly dục ．diệt ．tức một dĩ 。hữu dư da 。thử tức hư ngôn 。 無餘耶。此則虛言。有餘無餘耶。此則虛言。 vô dư da 。thử tức hư ngôn 。hữu dư vô dư da 。thử tức hư ngôn 。 非有餘非無餘耶。此則虛言。 phi hữu dư phi vô dư da 。thử tức hư ngôn 。 若言六觸入處盡。離欲．滅．息沒已。離諸虛偽。得般涅槃。 nhược/nhã ngôn lục xúc nhập xứ/xử tận 。ly dục ．diệt ．tức một dĩ 。ly chư hư ngụy 。đắc Bát Niết Bàn 。 此則佛說。　時。二正士展轉隨喜。各還本處。 thử tức Phật thuyết 。　thời 。nhị chánh sĩ triển chuyển tùy hỉ 。các hoàn bổn xứ 。 　　　（二五○）　如是我聞。　一時。 　　　（nhị ngũ ○）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住王舍城迦蘭陀竹園。　時。 Phật trụ/trú Vương-Xá thành Ca-lan-đà trúc viên 。　thời 。 尊者舍利弗．尊者摩訶拘絺羅俱在耆闍崛山。 Tôn-Giả Xá-lợi-phất ．Tôn-Giả Ma-ha Câu-hi-la câu tại Kì-xà-Quật sơn 。 　尊者摩訶拘絺羅晡時從禪覺。詣尊者舍利弗所。共相問訊已。 　Tôn-Giả Ma-ha Câu-hi-la bô thời tùng Thiền giác 。nghệ Tôn-Giả Xá-lợi-phất sở 。cộng tướng vấn tấn dĩ 。 退坐一面。語舍利弗言。欲有所問。 thoái tọa nhất diện 。ngữ Xá-lợi-phất ngôn 。dục hữu sở vấn 。 寧有閑暇見答已不。　尊者舍利弗語摩訶拘絺羅。 ninh hữu nhàn hạ kiến đáp dĩ bất 。　Tôn-Giả Xá-lợi-phất ngữ Ma-ha Câu-hi-la 。 隨仁所問。知者當答。 tùy nhân sở vấn 。tri giả đương đáp 。 　尊者摩訶拘絺羅問尊者舍利弗言。云何。尊者舍利弗。眼繫色耶。 　Tôn-Giả Ma-ha Câu-hi-la vấn Tôn-Giả Xá-lợi-phất ngôn 。vân hà 。Tôn-Giả Xá-lợi-phất 。nhãn hệ sắc da 。 色繫眼耶。耳聲．鼻香．舌味．身觸．意法。 sắc hệ nhãn da 。nhĩ thanh ．tỳ hương ．thiệt vị ．thân xúc ．ý Pháp 。 意繫法耶。法繫意耶。 ý hệ Pháp da 。Pháp hệ ý da 。 　尊者舍利弗答尊者摩訶拘絺羅言。非眼繫色。非色繫眼。 　Tôn-Giả Xá-lợi-phất đáp Tôn-Giả Ma-ha Câu-hi-la ngôn 。phi nhãn hệ sắc 。phi sắc hệ nhãn 。 乃至非意繫法。非法繫意。尊者摩訶拘絺羅。 nãi chí phi ý hệ Pháp 。phi pháp hệ ý 。Tôn-Giả Ma-ha Câu-hi-la 。 於其中間。若彼欲貪。是其繫也。尊者摩訶拘絺羅。 ư kỳ trung gian 。nhược/nhã bỉ dục tham 。thị kỳ hệ dã 。Tôn-Giả Ma-ha Câu-hi-la 。 譬如二牛。一黑一白。共一軛鞅縛繫。 thí như nhị ngưu 。nhất hắc nhất bạch 。cọng nhất ách ưởng phược hệ 。 人問言。為黑牛繫白牛。為白牛繫黑牛。 nhân vấn ngôn 。vi/vì/vị hắc ngưu hệ bạch ngưu 。vi ạch ngưu hệ hắc ngưu 。 為等問不。　答言。不也。尊者舍利弗。 vi/vì/vị đẳng vấn bất 。　đáp ngôn 。bất dã 。Tôn-Giả Xá-lợi-phất 。 非黑牛繫白牛。亦非白牛繫黑牛。然於中間。 phi hắc ngưu hệ bạch ngưu 。diệc phi bạch ngưu hệ hắc ngưu 。nhiên ư trung gian 。 若軛．若繫鞅者。是彼繫縛。　如是。尊者摩訶拘絺羅。 nhược/nhã ách ．nhược/nhã hệ ưởng giả 。thị bỉ hệ phược 。　như thị 。Tôn-Giả Ma-ha Câu-hi-la 。 非眼繫色。非色繫眼。乃至非意繫法。 phi nhãn hệ sắc 。phi sắc hệ nhãn 。nãi chí phi ý hệ Pháp 。 非法繫意。中間欲貪。是其繫也。　尊者摩訶拘絺羅。 phi pháp hệ ý 。trung gian dục tham 。thị kỳ hệ dã 。　Tôn-Giả Ma-ha Câu-hi-la 。 若眼繫色。若色繫眼。乃至若意繫法。 nhược/nhã nhãn hệ sắc 。nhược/nhã sắc hệ nhãn 。nãi chí nhược/nhã ý hệ Pháp 。 若法繫意。世尊不教人建立梵行。得盡苦邊。 nhược/nhã Pháp hệ ý 。Thế Tôn bất giáo nhân kiến lập phạm hạnh 。đắc tận khổ biên 。 以非眼繫色。非色繫眼。乃至非意繫法。 dĩ phi nhãn hệ sắc 。phi sắc hệ nhãn 。nãi chí phi ý hệ Pháp 。 非法繫意。故世尊教人建立梵行。 phi pháp hệ ý 。cố thế tôn giáo nhân kiến lập phạm hạnh 。 得盡苦邊。　尊者摩訶拘絺羅。 đắc tận khổ biên 。　Tôn-Giả Ma-ha Câu-hi-la 。 世尊眼見色若好．若惡。不起欲貪。 Thế Tôn nhãn kiến sắc nhược/nhã hảo ．nhược/nhã ác 。bất khởi dục tham 。 其餘眾生眼若見色若好．若惡。則起欲貪。是故世尊說當斷欲貪。 kỳ dư chúng sanh nhãn nhược/nhã kiến sắc nhược/nhã hảo ．nhược/nhã ác 。tức khởi dục tham 。thị cố Thế Tôn thuyết đương đoạn dục tham 。 則心解脫。乃至意．法亦復如是。　時。 tức tâm giải thoát 。nãi chí ý ．Pháp diệc phục như thị 。　thời 。 二正士展轉隨喜。各還本處。 nhị chánh sĩ triển chuyển tùy hỉ 。các hoàn bổn xứ 。 　　　（二五一）　如是我聞。　一時。 　　　（nhị ngũ nhất ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住王舍城迦蘭陀竹園。　爾時。 Phật trụ/trú Vương-Xá thành Ca-lan-đà trúc viên 。　nhĩ thời 。 尊者舍利弗．尊者摩訶拘絺羅俱在耆闍崛山中。 Tôn-Giả Xá-lợi-phất ．Tôn-Giả Ma-ha Câu-hi-la câu tại Kì-xà-Quật sơn trung 。 　尊者摩訶拘絺羅晡時從禪覺。詣尊者舍利弗所。共相問訊已。 　Tôn-Giả Ma-ha Câu-hi-la bô thời tùng Thiền giác 。nghệ Tôn-Giả Xá-lợi-phất sở 。cộng tướng vấn tấn dĩ 。 退坐一面。語尊者舍利弗。欲有所問。 thoái tọa nhất diện 。ngữ Tôn-Giả Xá-lợi-phất 。dục hữu sở vấn 。 寧有閑暇見答已不。　舍利弗言。隨仁所問。 ninh hữu nhàn hạ kiến đáp dĩ bất 。　Xá-lợi-phất ngôn 。tùy nhân sở vấn 。 知者當答。　尊者摩訶拘絺羅問尊者舍利弗言。 tri giả đương đáp 。　Tôn-Giả Ma-ha Câu-hi-la vấn Tôn-Giả Xá-lợi-phất ngôn 。 謂無明者。云何為無明。　尊者舍利弗言。 vị vô minh giả 。vân hà vi vô minh 。　Tôn-Giả Xá-lợi-phất ngôn 。 所謂無知。無知者是為無明。云何無知。 sở vị vô tri 。vô tri giả thị vi/vì/vị vô minh 。vân hà vô tri 。 謂眼無常不如實知。是名無知。 vị nhãn vô thường bất như thật tri 。thị danh vô tri 。 眼生滅法不如實知。是名無知。耳．鼻．舌．身．意亦復如是。 nhãn sanh diệt Pháp bất như thật tri 。thị danh vô tri 。nhĩ ．tỳ ．thiệt ．thân ．ý diệc phục như thị 。 如是。尊者摩訶拘絺羅。 như thị 。Tôn-Giả Ma-ha Câu-hi-la 。 於此六觸入處如實不知．不見．不無間等．愚闇．無明．大冥。 ư thử lục xúc nhập xứ/xử như thật bất tri ．bất kiến ．bất Vô gián đẳng ．ngu ám ．vô minh ．Đại minh 。 是名無明。 thị danh vô minh 。 　尊者摩訶拘絺羅又問尊者舍利弗。所謂明者。云何為明。　舍利弗言。 　Tôn-Giả Ma-ha Câu-hi-la hựu vấn Tôn-Giả Xá-lợi-phất 。sở vị minh giả 。vân hà vi minh 。　Xá-lợi-phất ngôn 。 所謂為知。知者是明。為何所知。 sở vị vi/vì/vị tri 。tri giả thị minh 。vi/vì/vị hà sở tri 。 謂眼無常．眼無常如實知。眼生滅法．眼生滅法如實知。 vị nhãn vô thường ．nhãn vô thường như thật tri 。nhãn sanh diệt Pháp ．nhãn sanh diệt Pháp như thật tri 。 耳．鼻．舌．身．意亦復如是。尊者摩訶拘絺羅。 nhĩ ．tỳ ．thiệt ．thân ．ý diệc phục như thị 。Tôn-Giả Ma-ha Câu-hi-la 。 於此六觸入處如實知．見．明．覺．悟．慧．無間等。 ư thử lục xúc nhập xứ/xử như thật tri ．kiến ．minh ．giác ．ngộ ．tuệ ．Vô gián đẳng 。 是名為明。　時。二正士各聞所說。展轉隨喜。 thị danh vi/vì/vị minh 。　thời 。nhị chánh sĩ các văn sở thuyết 。triển chuyển tùy hỉ 。 各還其所。 các hoàn kỳ sở 。 　　　（二五二）　如是我聞。　一時。 　　　（nhị ngũ nhị ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住王舍城迦蘭陀竹園。　時。有比丘名優波先那。 Phật trụ/trú Vương-Xá thành Ca-lan-đà trúc viên 。　thời 。hữu Tỳ-kheo danh ưu ba tiên na 。 住王舍城寒林中塜間蛇頭巖下迦陵伽行處。時。 trụ/trú Vương-Xá thành hàn lâm trung 塜gian xà đầu nham hạ Ca lăng già hành xử 。thời 。 尊者優波先那獨一於內坐禪。　時。有惡毒蛇長尺許。 Tôn-Giả ưu ba tiên na độc nhất ư nội tọa Thiền 。　thời 。hữu ác độc xà trường/trưởng xích hứa 。 於上石間墮優波先那身上。 ư thượng thạch gian đọa ưu ba tiên na thân thượng 。 優波先那喚舍利弗。語諸比丘。毒蛇墮我身上。 ưu ba tiên na hoán Xá-lợi-phất 。ngữ chư Tỳ-kheo 。độc xà đọa ngã thân thượng 。 我身中毒。汝等駛來。扶持我身。出置於外。 ngã thân trung độc 。nhữ đẳng sử lai 。phù trì ngã thân 。xuất trí ư ngoại 。 莫令於內身壞碎。如糠糟聚。　時。 mạc lệnh ư nội thân hoại toái 。như khang tao tụ 。　thời 。 尊者舍利弗於近處。住一樹下。聞優波先那語。 Tôn-Giả Xá-lợi-phất ư cận xứ/xử 。trụ/trú nhất thụ hạ 。văn ưu ba tiên na ngữ 。 即詣優波先那所。語優波先那言。我今觀汝色貌。 tức nghệ ưu ba tiên na sở 。ngữ ưu ba tiên na ngôn 。ngã kim quán nhữ sắc mạo 。 諸根不異於常。而言中毒。持我身出。 chư căn bất dị ư thường 。nhi ngôn trung độc 。trì ngã thân xuất 。 莫令散壞。如糠糟聚。竟為云何。 mạc lệnh tán hoại 。như khang tao tụ 。cánh vi/vì/vị vân hà 。 　優波先那語舍利弗言。若當有言。我眼是我．我所。 　ưu ba tiên na ngữ Xá-lợi-phất ngôn 。nhược/nhã đương hữu ngôn 。ngã nhãn thị ngã ．ngã sở 。 耳．鼻．舌．身．意。耳．鼻．舌．身．意是我．我所。色．聲．香．味．觸．法。 nhĩ ．tỳ ．thiệt ．thân ．ý 。nhĩ ．tỳ ．thiệt ．thân ．ý thị ngã ．ngã sở 。sắc ．thanh ．hương ．vị ．xúc ．Pháp 。 色．聲．香．味．觸．法是我．我所。地界。 sắc ．thanh ．hương ．vị ．xúc ．Pháp thị ngã ．ngã sở 。địa giới 。 地界是我．我所。水．火．風．空．識界。水．火．風．空．識界是我．我所。 địa giới thị ngã ．ngã sở 。thủy ．hỏa ．phong ．không ．thức giới 。thủy ．hỏa ．phong ．không ．thức giới thị ngã ．ngã sở 。 色陰。色陰是我．我所。受．想．行．識陰。 sắc uẩn 。sắc uẩn thị ngã ．ngã sở 。thọ/thụ ．tưởng ．hạnh/hành/hàng ．thức uẩn 。 受．想．行．識陰是我．我所。者。面色諸根應有變異。 thọ/thụ ．tưởng ．hạnh/hành/hàng ．thức uẩn thị ngã ．ngã sở 。giả 。diện sắc chư căn ưng hữu biến dị 。 我今不爾。眼非我．我所。乃至識陰非我．我所。 ngã kim bất nhĩ 。nhãn phi ngã ．ngã sở 。nãi chí thức uẩn phi ngã ．ngã sở 。 是故面色諸根無有變異。　舍利弗言。如是。 thị cố diện sắc chư căn vô hữu biến dị 。　Xá-lợi-phất ngôn 。như thị 。 優波先那。汝若長夜離我．我所．我慢繫著使。 ưu ba tiên na 。nhữ nhược/nhã trường/trưởng dạ ly ngã ．ngã sở ．ngã mạn hệ trước/trứ sử 。 斷其根本。如截多羅樹頭。 đoạn kỳ căn bản 。như tiệt Ta-la thụ đầu 。 於未來世永不復起。云何面色諸根當有變異。　時。 ư vị lai thế vĩnh bất phục khởi 。vân hà diện sắc chư căn đương hữu biến dị 。　thời 。 舍利弗即周匝扶持優波先那身出於窟外。 Xá-lợi-phất tức châu táp phù trì ưu ba tiên na thân xuất ư quật ngoại 。 優波先那身中毒碎壞。如聚糠糟。　時。 ưu ba tiên na thân trung độc toái hoại 。như tụ khang tao 。　thời 。 舍利弗即說偈言。 Xá-lợi-phất tức thuyết kệ ngôn 。 　久殖諸梵行　　善修八聖道 　cửu thực chư phạm hạnh 　　thiện tu bát Thánh đạo 　歡喜而捨壽　　猶如棄毒鉢 　hoan hỉ nhi xả thọ 　　do như khí độc bát 　久殖諸梵行　　善修八聖道 　cửu thực chư phạm hạnh 　　thiện tu bát Thánh đạo 　歡喜而捨壽　　如人重病愈 　hoan hỉ nhi xả thọ 　　như nhân trọng bệnh dũ 　久殖諸梵行　　善修八聖道 　cửu thực chư phạm hạnh 　　thiện tu bát Thánh đạo 　如出火燒宅　　臨死無憂悔 　như xuất hỏa thiêu trạch 　　lâm tử Vô ưu hối 　久殖諸梵行　　善修八聖道 　cửu thực chư phạm hạnh 　　thiện tu bát Thánh đạo 　以慧觀世間　　猶如穢草木 　dĩ tuệ quán thế gian 　　do như uế thảo mộc 　不復更求餘　　餘亦不相續 　bất phục cánh cầu dư 　　dư diệc bất tướng tục 時。尊者舍利弗供養優波先那尸已。 thời 。Tôn-Giả Xá-lợi-phất cúng dường ưu ba tiên na thi dĩ 。 往詣佛所。稽首禮足。退坐一面。白佛言。世尊。 vãng nghệ Phật sở 。khể thủ lễ túc 。thoái tọa nhất diện 。bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 尊者優波先那有小惡毒蛇。如治眼籌。 Tôn-Giả ưu ba tiên na hữu tiểu ác độc xà 。như trì nhãn trù 。 墮其身上。其身即壞。如聚糠糟。　佛告舍利弗。 đọa kỳ thân thượng 。kỳ thân tức hoại 。như tụ khang tao 。　Phật cáo Xá-lợi-phất 。 若優波先那誦此偈者。則不中毒。身亦不壞。 nhược/nhã ưu ba tiên na tụng thử kệ giả 。tức bất trung độc 。thân diệc bất hoại 。 如聚糠糟。　舍利弗白佛言。世尊。誦何等偈。 như tụ khang tao 。　Xá-lợi-phất bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。tụng hà đẳng kệ 。 何等辭句。　佛即為舍利弗而說偈言。 hà đẳng từ cú 。　Phật tức vi/vì/vị Xá-lợi-phất nhi thuyết kệ ngôn 。 　常慈念於彼　　堅固賴吒羅 　thường từ niệm ư bỉ 　　kiên cố lại-trá-la 　慈伊羅槃那　　尸婆弗多羅 　từ y La bàn na 　　thi Bà phất đa la 　欽婆羅上馬　　亦慈迦拘吒 　Khâm-bà-la thượng mã 　　diệc từ Ca câu trá 　及彼黑瞿曇　　難徒跋難陀 　cập bỉ hắc Cồ Đàm 　　nạn/nan đồ Bạt-nan-đà 　慈悲於無足　　及以二足者 　từ bi ư vô túc 　　cập dĩ nhị túc giả 　四足與多足　　亦悉起慈悲 　tứ túc dữ đa túc 　　diệc tất khởi từ bi 　慈悲於諸龍　　依於水陸者 　từ bi ư chư long 　　y ư thủy lục giả 　慈一切眾生　　有量及無量 　từ nhất thiết chúng sanh 　　hữu lượng cập vô lượng 　安樂於一切　　亦離煩惱生 　an lạc ư nhất thiết 　　diệc ly phiền não sanh 　欲令一切賢　　一切莫生惡 　dục lệnh nhất thiết hiền 　　nhất thiết mạc sanh ác 　常住蛇頭巖　　眾惡不來集 　thường trụ xà đầu nham 　　chúng ác Bất-lai tập 　凶害惡毒蛇　　能害眾生命 　hung hại ác độc xà 　　năng hại chúng sanh mạng 　如此真諦言　　無上大師說 　như thử chân đế ngôn 　　vô thượng đại sư thuyết 　我今誦習此　　大師真實語 　ngã kim tụng tập thử 　　Đại sư chân thật ngữ 　一切諸惡毒　　無能害我身 　nhất thiết chư ác độc 　　vô năng hại ngã thân 　貪欲瞋恚癡　　世間之三毒 　tham dục sân khuể si 　　thế gian chi tam độc 　如此三毒惡　　永除名佛寶 　như thử tam độc ác 　　vĩnh trừ danh Phật bảo 　法寶滅眾毒　　僧寶亦無餘 　pháp bảo diệt chúng độc 　　tăng bảo diệc vô dư 　破壞凶惡毒　　攝受護善人 　phá hoại hung ác độc 　　nhiếp thọ hộ thiện nhân 　佛破一切毒　　汝蛇毒今破 　Phật phá nhất thiết độc 　　nhữ xà độc kim phá 故說是呪術章句。所謂。 cố thuyết thị chú thuật chương cú 。sở vị 。 塢躭婆隷　躭婆隷　(舟*冗)陸波婆躭陸　奈 ổ đam Bà lệ 　đam Bà lệ 　(châu *nhũng )lục ba Bà đam lục 　nại 渧　肅奈渧　抧跋渧　文那移　三摩移 đế 　túc nại đế 　抧bạt đế 　văn na di 　tam ma di 　檀諦　尼羅枳施　婆羅拘閇塢隷　塢娛隷 　đàn đế 　ni la chỉ thí 　Bà la câu 閇ổ lệ 　ổ ngu lệ 悉波呵 tất ba ha 舍利弗。優波先那善男子爾時說此偈。 Xá-lợi-phất 。ưu ba tiên na Thiện nam tử nhĩ thời thuyết thử kệ 。 說此章句者。蛇毒不能中其身。身亦不壞。 thuyết thử chương cú giả 。xà độc bất năng trung kỳ thân 。thân diệc bất hoại 。 如糠糟聚。　舍利弗白佛言。世尊。 như khang tao tụ 。　Xá-lợi-phất bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 優婆先那未曾聞此偈。未曾聞此呪術章句。 ưu bà tiên na vị tằng văn thử kệ 。vị tằng văn thử chú thuật chương cú 。 世尊今日說此。正為當來世耳。 Thế Tôn kim nhật thuyết thử 。chánh vi/vì/vị đương lai thế nhĩ 。 　尊者舍利弗聞佛所說。歡喜作禮而去。 　Tôn-Giả Xá-lợi-phất văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ tác lễ nhi khứ 。 　　　（二五三）　如是我聞。　一時。 　　　（nhị ngũ tam ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 尊者優陀夷往拘薩羅國人間遊行。至拘磐茶聚落。 Tôn-Giả ưu đà di vãng câu tát la quốc nhân gian du hạnh/hành/hàng 。chí câu bàn trà tụ lạc 。 到毘紐迦旃延氏婆羅門尼菴羅園中住。　時。 đáo tỳ nữu Ca-chiên-diên thị Bà-la-môn ni am la viên trung trụ/trú 。　thời 。 毘紐迦旃延氏婆羅門尼有諸年少弟子。 tỳ nữu Ca-chiên-diên thị Bà-la-môn ni hữu chư niên thiểu đệ-tử 。 遊行採樵。至菴羅園中。見尊者優陀夷坐一樹下。 du hạnh/hành/hàng thải tiều 。chí am la viên trung 。kiến Tôn-Giả ưu đà di tọa nhất thụ hạ 。 容貌端正。諸根寂靜。心意安諦。 dung mạo đoan chánh 。chư căn tịch tĩnh 。tâm ý an đế 。 成就第一調伏。見已。往詣其所。共相問訊已。退坐一面。 thành tựu đệ nhất điều phục 。kiến dĩ 。vãng nghệ kỳ sở 。cộng tướng vấn tấn dĩ 。thoái tọa nhất diện 。 時。優陀夷為諸年少種種說法。勸勵已。 thời 。ưu đà di vi/vì/vị chư niên thiểu chủng chủng thuyết Pháp 。khuyến lệ dĩ 。 默然而住。彼諸年少聞尊者優陀夷所說。 mặc nhiên nhi trụ/trú 。bỉ chư niên thiểu văn Tôn-Giả ưu đà di sở thuyết 。 歡喜隨喜。從坐起去。　時。諸年少擔持束薪。 hoan hỉ tùy hỉ 。tùng tọa khởi khứ 。　thời 。chư niên thiểu đam/đảm trì thúc tân 。 還至毘紐迦旃延氏婆羅門尼所。置薪束於地。 hoàn chí tỳ nữu Ca-chiên-diên thị Bà-la-môn ni sở 。trí tân thúc ư địa 。 詣毘紐迦旃延氏婆羅門尼所。白言。我和上尼。 nghệ tỳ nữu Ca-chiên-diên thị Bà-la-môn ni sở 。bạch ngôn 。ngã hòa thượng ni 。 當知菴羅園中有沙門優陀夷。姓瞿曇氏。 đương tri am la viên trung hữu Sa Môn ưu đà di 。tính Cồ Đàm thị 。 依於彼住。極善說法。 y ư bỉ trụ/trú 。cực thiện thuyết pháp 。 　毘紐迦旃延氏婆羅門尼語諸年少言。 　tỳ nữu Ca-chiên-diên thị Bà-la-môn ni ngữ chư niên thiểu ngôn 。 汝可往請沙門優陀夷瞿曇氏。明日於此飯食。　時。 nhữ khả vãng thỉnh Sa Môn ưu đà di Cồ Đàm thị 。minh nhật ư thử phạn thực 。　thời 。 諸年少弟子受毘紐迦旃延氏婆羅門尼教已。 chư niên thiểu đệ-tử thọ/thụ tỳ nữu Ca-chiên-diên thị Bà-la-môn ni giáo dĩ 。 往詣尊者優陀夷所。白優陀夷言。尊者當知。 vãng nghệ Tôn-Giả ưu đà di sở 。bạch ưu đà di ngôn 。Tôn-Giả đương tri 。 我和上毘紐迦旃延氏婆羅門尼請尊者優陀夷明旦 ngã hòa thượng tỳ nữu Ca-chiên-diên thị Bà-la-môn ni thỉnh Tôn-Giả ưu đà di minh đán 飯食。　時。優陀夷默然受請。　時。 phạn thực 。　thời 。ưu đà di mặc nhiên thọ/thụ thỉnh 。　thời 。 彼諸年少知優陀夷受請已。 bỉ chư niên thiểu tri ưu đà di thọ/thụ thỉnh dĩ 。 還歸和上毘紐迦旃延氏婆羅門尼所。白言。和上尼。 hoàn quy hòa thượng tỳ nữu Ca-chiên-diên thị Bà-la-môn ni sở 。bạch ngôn 。hòa thượng ni 。 我以和上尼語。請尊者優陀夷。尊者優陀夷默然受請。 ngã dĩ hòa thượng ni ngữ 。thỉnh Tôn-Giả ưu đà di 。Tôn-Giả ưu đà di mặc nhiên thọ/thụ thỉnh 。 和上尼自知時。　爾時。 hòa thượng ni tự tri thời 。　nhĩ thời 。 尊者優陀夷夜過晨朝。著衣持鉢。 Tôn-Giả ưu đà di dạ quá/qua thần triêu 。trước y trì bát 。 往詣毘紐迦旃延氏婆羅門尼舍。時。 vãng nghệ tỳ nữu Ca-chiên-diên thị Bà-la-môn ni xá 。thời 。 毘紐迦旃延氏婆羅門尼遙見尊者優陀夷來。疾敷床座。請令就坐。 tỳ nữu Ca-chiên-diên thị Bà-la-môn ni dao kiến Tôn-Giả ưu đà di lai 。tật phu sàng tọa 。thỉnh lệnh tựu tọa 。 設種種飲食。自手供養。豐美滿足。食已。 thiết chủng chủng ẩm thực 。tự thủ cúng dường 。phong mỹ mãn túc 。thực/tự dĩ 。 澡嗽．洗鉢訖。還就本座。　時。 táo thấu ．tẩy bát cật 。hoàn tựu bổn tọa 。　thời 。 毘紐迦旃延氏婆羅門尼知食已訖。著好革屣。以衣覆頭。 tỳ nữu Ca-chiên-diên thị Bà-la-môn ni tri thực/tự dĩ cật 。trước/trứ hảo cách tỉ 。dĩ y phước đầu 。 別施高床。現起輕相。慠慢而坐。語優陀夷言。 biệt thí cao sàng 。hiện khởi khinh tướng 。ngạo mạn nhi tọa 。ngữ ưu đà di ngôn 。 欲有所問。寧有閑暇見答與不。 dục hữu sở vấn 。ninh hữu nhàn hạ kiến đáp dữ bất 。 　優陀夷答言。姊妹。今是非時。作此語已。 　ưu đà di đáp ngôn 。tỷ muội 。kim thị phi thời 。tác thử ngữ dĩ 。 從坐起去。　如是。 tùng tọa khởi khứ 。　như thị 。 明日諸弟子復至菴羅園採樵聽法。還復白和上尼。和上尼復遣詣請食。 minh nhật chư đệ-tử phục chí am la viên thải tiều thính pháp 。hoàn phục bạch hòa thượng ni 。hòa thượng ni phục khiển nghệ thỉnh thực/tự 。 如前三返。乃至請法。答言非時。 như tiền tam phản 。nãi chí thỉnh Pháp 。đáp ngôn phi thời 。 不為說法。　諸年少弟子復白和上尼。 bất vi/vì/vị thuyết Pháp 。　chư niên thiểu đệ-tử phục bạch hòa thượng ni 。 菴羅園中沙門優陀夷極善說法。　和上尼答言。 am la viên trung Sa Môn ưu đà di cực thiện thuyết pháp 。　hòa thượng ni đáp ngôn 。 我亦知彼極善說法。再三請來。設食問法。 ngã diệc tri bỉ cực thiện thuyết pháp 。tái tam thỉnh lai 。thiết thực/tự vấn Pháp 。 常言非時。不說而去。　諸弟子言和上尼。 thường ngôn phi thời 。bất thuyết nhi khứ 。　chư đệ-tử ngôn hòa thượng ni 。 著好革屣。以衣覆頭。不恭敬坐。 trước/trứ hảo cách tỉ 。dĩ y phước đầu 。bất cung kính tọa 。 彼云何說。所以者何。彼尊者優陀夷以敬法故。 bỉ vân hà thuyết 。sở dĩ giả hà 。bỉ Tôn-Giả ưu đà di dĩ kính Pháp cố 。 不說而去。　和上尼答言。若如是者。 bất thuyết nhi khứ 。　hòa thượng ni đáp ngôn 。nhược như thị giả 。 更為我請彼。　諸弟子受教。更請供養如前。 cánh vi/vì/vị ngã thỉnh bỉ 。　chư đệ-tử thọ giáo 。cánh thỉnh cúng dường như tiền 。 時。和上尼知食訖已。脫革屣。整衣服。 thời 。hòa thượng ni tri thực/tự cật dĩ 。thoát cách tỉ 。chỉnh y phục 。 更坐卑床。恭敬白言。欲有所問。 cánh tọa ti sàng 。cung kính bạch ngôn 。dục hữu sở vấn 。 寧有閑暇見答與不。　優陀夷答言。汝今宜問。 ninh hữu nhàn hạ kiến đáp dữ bất 。　ưu đà di đáp ngôn 。nhữ kim nghi vấn 。 當為汝說。　彼即問言。有沙門．婆羅門說苦．樂自作。 đương vi nhữ 。　bỉ tức vấn ngôn 。hữu Sa Môn ．Bà-la-môn thuyết khổ ．lạc/nhạc tự tác 。 復有說言苦．樂他作。 phục hưũ thuyết ngôn khổ ．lạc/nhạc tha tác 。 復有說言苦．樂自他作。復有說言苦．樂非自非他作。尊者。 phục hưũ thuyết ngôn khổ ．lạc/nhạc tự tha tác 。phục hưũ thuyết ngôn khổ ．lạc/nhạc phi tự phi tha tác 。Tôn-Giả 。 復云何。　尊者優陀夷答言。姊妹。 phục vân hà 。　Tôn-Giả ưu đà di đáp ngôn 。tỷ muội 。 阿羅訶說苦．樂異生。非如是說。　婆羅門尼復問。 A-la-ha thuyết khổ ．lạc/nhạc dị sanh 。phi như thị thuyết 。　Bà-la-môn ni phục vấn 。 其義云何。　優陀夷答言。阿羅訶說從其因緣。 kỳ nghĩa vân hà 。　ưu đà di đáp ngôn 。A-la-ha thuyết tùng kỳ nhân duyên 。 生諸苦．樂。　優陀夷復語婆羅門尼言。我今問汝。 sanh chư khổ ．lạc/nhạc 。　ưu đà di phục ngữ Bà-la-môn ni ngôn 。ngã kim vấn nhữ 。 隨意答我。於意云何。有眼不。　答言。有。 tùy ý đáp ngã 。ư ý vân hà 。hữu nhãn bất 。　đáp ngôn 。hữu 。 　有色不。　答言。有。　有眼識．眼觸．眼觸因緣生受。 　hữu sắc bất 。　đáp ngôn 。hữu 。　hữu nhãn thức ．nhãn xúc ．nhãn xúc nhân duyên sanh thọ/thụ 。 內覺若苦．若樂．不苦不樂不。　答言。如是。 nội giác nhược/nhã khổ ．nhược/nhã lạc/nhạc ．bất khổ bất lạc/nhạc bất 。　đáp ngôn 。như thị 。 尊者優陀夷。　優陀夷復問。 Tôn-Giả ưu đà di 。　ưu đà di phục vấn 。 有耳．鼻．舌．身．意．意觸因緣生受。內覺若苦．若樂．不苦不樂不。　答言。 hữu nhĩ ．tỳ ．thiệt ．thân ．ý ．ý xúc nhân duyên sanh thọ/thụ 。nội giác nhược/nhã khổ ．nhược/nhã lạc/nhạc ．bất khổ bất lạc/nhạc bất 。　đáp ngôn 。 如是。尊者優陀夷。　優陀夷言。 như thị 。Tôn-Giả ưu đà di 。　ưu đà di ngôn 。 此是阿羅訶說。從其因緣。生於苦．樂。　婆羅門尼言。 thử thị A-la-ha thuyết 。tùng kỳ nhân duyên 。sanh ư khổ ．lạc/nhạc 。　Bà-la-môn ni ngôn 。 尊者優陀夷。如是阿羅訶說。 Tôn-Giả ưu đà di 。như thị A-la-ha thuyết 。 從其因緣生苦．樂耶。　優陀夷答言。如是。婆羅門尼。 tùng kỳ nhân duyên sanh khổ ．lạc/nhạc da 。　ưu đà di đáp ngôn 。như thị 。Bà-la-môn ni 。 　婆羅門尼復問。沙門。 　Bà-la-môn ni phục vấn 。Sa Môn 。 云何阿羅訶說因緣生苦．樂．不苦不樂滅。　優陀夷答言。我今問汝。 vân hà A-la-ha thuyết nhân duyên sanh khổ ．lạc/nhạc ．bất khổ bất lạc/nhạc diệt 。　ưu đà di đáp ngôn 。ngã kim vấn nhữ 。 隨意答我。婆羅門尼。一切眼．一切時滅無餘。 tùy ý đáp ngã 。Bà-la-môn ni 。nhất thiết nhãn ．nhất thiết thời diệt vô dư 。 猶有眼觸因緣生受。 do hữu nhãn xúc nhân duyên sanh thọ/thụ 。 內覺若苦．若樂．不苦不樂耶。　答言。無也。沙門。　如是。耳．鼻．舌．身．意。 nội giác nhược/nhã khổ ．nhược/nhã lạc/nhạc ．bất khổ bất lạc/nhạc da 。　đáp ngôn 。vô dã 。Sa Môn 。　như thị 。nhĩ ．tỳ ．thiệt ．thân ．ý 。 一切時滅永盡無餘。猶有意觸因緣生受。 nhất thiết thời diệt vĩnh tận vô dư 。do hữu ý xúc nhân duyên sanh thọ/thụ 。 內覺若苦．若樂．不苦不樂耶。　答言。無也。沙門。 nội giác nhược/nhã khổ ．nhược/nhã lạc/nhạc ．bất khổ bất lạc/nhạc da 。　đáp ngôn 。vô dã 。Sa Môn 。 　如是。婆羅門尼。 　như thị 。Bà-la-môn ni 。 是為阿羅訶說因緣生苦．樂．不苦不樂滅。　尊者優陀夷說是法時。 thị vi/vì/vị A-la-ha thuyết nhân duyên sanh khổ ．lạc/nhạc ．bất khổ bất lạc/nhạc diệt 。　Tôn-Giả ưu đà di thuyết thị pháp thời 。 毘紐迦旃延氏婆羅門尼遠塵離垢。 tỳ nữu Ca-chiên-diên thị Bà-la-môn ni viễn trần ly cấu 。 得法眼淨。爾時。 đắc pháp nhãn tịnh 。nhĩ thời 。 毘紐迦旃延氏婆羅門尼見法．得法．知法．入法。度疑惑。不由於他入佛教法。 tỳ nữu Ca-chiên-diên thị Bà-la-môn ni kiến Pháp ．đắc pháp ．tri Pháp ．nhập Pháp 。độ nghi hoặc 。bất do ư tha nhập Phật giáo Pháp 。 於法得無所畏。從坐起。整衣服。 ư Pháp đắc vô sở úy 。tùng tọa khởi 。chỉnh y phục 。 恭敬合掌。白尊者優陀夷。我今日超入決定。 cung kính hợp chưởng 。bạch Tôn-Giả ưu đà di 。ngã kim nhật siêu nhập quyết định 。 我從今日歸依佛．歸依法．歸依僧。 ngã tùng kim nhật quy y Phật ．quy y pháp ．quy y tăng 。 我從今日盡壽歸依三寶。　爾時。 ngã tùng kim nhật tận thọ quy y Tam Bảo 。　nhĩ thời 。 優陀夷為婆羅門尼說法。示教照喜已。從坐起去。 ưu đà di vi/vì/vị Bà-la-môn ni thuyết Pháp 。thị giáo chiếu hỉ dĩ 。tùng tọa khởi khứ 。 　　　（二五四）　如是我聞。　一時。 　　　（nhị ngũ tứ ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住王舍城迦蘭陀竹園。　爾時。尊者二十億耳住耆闍崛山。 Phật trụ/trú Vương-Xá thành Ca-lan-đà trúc viên 。　nhĩ thời 。Tôn-Giả nhị thập ức nhĩ trụ/trú Kì-xà-Quật sơn 。 常精勤修習菩提分法。　時。 thường tinh cần tu tập   Bồ-đề phần Pháp 。　thời 。 尊者二十億耳獨靜禪思。而作是念。 Tôn-Giả nhị thập ức nhĩ độc tĩnh Thiền tư 。nhi tác thị niệm 。 於世尊弟子精勤聲聞中。我在其數。然我今日未盡諸漏。 ư Thế Tôn đệ-tử tinh cần Thanh văn trung 。ngã tại kỳ số 。nhiên ngã kim nhật vị tận chư lậu 。 我是名族姓子。多饒財寶。我今寧可還受五欲。 ngã thị danh tộc tính tử 。đa nhiêu tài bảo 。ngã kim ninh khả hoàn thọ ngũ dục 。 廣行施作福。　爾時。 quảng hạnh/hành/hàng thí tác phước 。　nhĩ thời 。 世尊知二十億耳心之所念。告一比丘。汝等今往二十億耳所。 Thế Tôn tri nhị thập ức nhĩ tâm chi sở niệm 。cáo nhất Tỳ-kheo 。nhữ đẳng kim vãng nhị thập ức nhĩ sở 。 告言。世尊呼汝。　是一比丘受佛教已。 cáo ngôn 。Thế Tôn hô nhữ 。　thị nhất Tỳ-kheo thọ/thụ Phật giáo dĩ 。 往詣二十億耳所。語言。世尊呼汝。 vãng nghệ nhị thập ức nhĩ sở 。ngữ ngôn 。Thế Tôn hô nhữ 。 　二十億耳聞彼比丘稱大師命。即詣世尊所。稽首禮足。 　nhị thập ức nhĩ văn bỉ Tỳ-kheo xưng Đại sư mạng 。tức nghệ Thế Tôn sở 。khể thủ lễ túc 。 退住一面。　爾時。世尊告二十億耳。 thoái trụ/trú nhất diện 。　nhĩ thời 。Thế Tôn cáo nhị thập ức nhĩ 。 汝實獨靜禪思作是念。世尊精勤修學聲聞中。 nhữ thật độc tĩnh Thiền tư tác thị niệm 。Thế Tôn tinh cần tu học Thanh văn trung 。 我在其數。而今未得漏盡解脫。我是名族姓子。 ngã tại kỳ số 。nhi kim vị đắc lậu tận giải thoát 。ngã thị danh tộc tính tử 。 又多錢財。我寧可還俗。受五欲樂。 hựu đa tiễn tài 。ngã ninh khả hoàn tục 。thọ/thụ ngũ dục lạc/nhạc 。 廣施作福耶。　時。二十億耳作是念。世尊已知我心。 quảng thí tác phước da 。　thời 。nhị thập ức nhĩ tác thị niệm 。Thế Tôn dĩ tri ngã tâm 。 驚怖毛竪。白佛言。實爾。世尊。 kinh phố mao thọ 。bạch Phật ngôn 。thật nhĩ 。Thế Tôn 。 　佛告二十億耳。我今問汝。隨意答我。二十億耳。 　Phật cáo nhị thập ức nhĩ 。ngã kim vấn nhữ 。tùy ý đáp ngã 。nhị thập ức nhĩ 。 汝在俗時。善彈琴不。　答言。如是。世尊。　復問。 nhữ tại tục thời 。thiện đạn cầm bất 。　đáp ngôn 。như thị 。Thế Tôn 。　phục vấn 。 於意云何。汝彈琴時。若急其絃。 ư ý vân hà 。nhữ đạn cầm thời 。nhược/nhã cấp kỳ huyền 。 得作微妙和雅音不。　答言。不也。世尊。　復問。云何。若緩其絃。 đắc tác vi diệu hòa nhã âm bất 。　đáp ngôn 。bất dã 。Thế Tôn 。　phục vấn 。vân hà 。nhược/nhã hoãn kỳ huyền 。 寧發微妙和雅音不。　答言。不也。世尊。　復問。 ninh phát vi diệu hòa nhã âm bất 。　đáp ngôn 。bất dã 。Thế Tôn 。　phục vấn 。 云何善調琴絃。不緩不急。 vân hà thiện điều cầm huyền 。bất hoãn bất cấp 。 然後發妙和雅音不。　答言。如是。世尊。　佛告二十億耳。 nhiên hậu phát diệu hòa nhã âm bất 。　đáp ngôn 。như thị 。Thế Tôn 。　Phật cáo nhị thập ức nhĩ 。 精進太急。增其掉悔。精進太緩。令人懈怠。 tinh tấn thái cấp 。tăng kỳ điệu hối 。tinh tấn thái hoãn 。lệnh nhân giải đãi 。 是故汝當平等修習攝受。莫著．莫放逸．莫取相。 thị cố nhữ đương bình đẳng tu tập nhiếp thọ 。mạc trước/trứ ．mạc phóng dật ．mạc thủ tướng 。 時。尊者二十億耳聞佛所說。歡喜隨喜。 thời 。Tôn-Giả nhị thập ức nhĩ văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ tùy hỉ 。 作禮而去。 tác lễ nhi khứ 。 時。尊者二十億耳常念世尊說彈琴譬。 thời 。Tôn-Giả nhị thập ức nhĩ thường niệm Thế Tôn thuyết đạn cầm thí 。 獨靜禪思。如上所說。乃至漏盡心得解脫。 độc tĩnh Thiền tư 。như thượng sở thuyết 。nãi chí lậu tận tâm đắc giải thoát 。 成阿羅漢。　爾時。尊者二十億耳得阿羅漢。 thành A-la-hán 。　nhĩ thời 。Tôn-Giả nhị thập ức nhĩ đắc A-la-hán 。 內覺解脫喜樂。作是念。我今應往問訊世尊。　爾時。 nội giác giải thoát thiện lạc 。tác thị niệm 。ngã kim ưng vãng vấn tấn Thế Tôn 。　nhĩ thời 。 尊者二十億耳往詣佛所。稽首禮足。 Tôn-Giả nhị thập ức nhĩ vãng nghệ Phật sở 。khể thủ lễ túc 。 退坐一面。白佛言。世尊。於世尊法中得阿羅漢。 thoái tọa nhất diện 。bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。ư Thế Tôn Pháp trung đắc A-la-hán 。 盡諸有漏。所作已作。捨離重擔。逮得己利。 tận chư hữu lậu 。sở tác dĩ tác 。xả ly trọng đam/đảm 。đãi đắc kỷ lợi 。 盡諸有結。正智心解脫。 tận chư hữu kết 。chánh trí tâm giải thoát 。 當於爾時解脫六處。云何為六。 đương ư nhĩ thời giải thoát lục xứ 。vân hà vi lục 。 離欲解脫．離恚解脫．遠離解脫．愛盡解脫．諸取解脫．心不忘念解脫。 ly dục giải thoát ．ly nhuế/khuể giải thoát ．viễn ly giải thoát ．ái tận giải thoát ．chư thủ giải thoát ．tâm bất vong niệm giải thoát 。 　世尊。若有依少信心而言離欲解脫。 　Thế Tôn 。nhược hữu y thiểu tín tâm nhi ngôn ly dục giải thoát 。 此非所應。貪．恚．癡盡。是名真實離欲解脫。 thử phi sở ưng 。tham ．nhuế/khuể ．si tận 。thị danh chân thật ly dục giải thoát 。 　若復有人依少持戒而言我得離恚解脫。 　nhược/nhã phục hưũ nhân y thiểu trì giới nhi ngôn ngã đắc ly nhuế/khuể giải thoát 。 此亦不應。貪．恚．癡盡。是名真實解脫。 thử diệc bất ưng 。tham ．nhuế/khuể ．si tận 。thị danh chân thật giải thoát 。 　若復有人依於修習利養遠離而言遠離解脫。 　nhược/nhã phục hưũ nhân y ư tu tập lợi dưỡng viễn ly nhi ngôn viễn ly giải thoát 。 是亦不應。貪．恚．癡盡。是真實遠離解脫。　貪．恚．癡盡。 thị diệc bất ưng 。tham ．nhuế/khuể ．si tận 。thị chân thật viễn ly giải thoát 。　tham ．nhuế/khuể ．si tận 。 亦名離愛。亦名離取。亦名離忘念解脫。如是。 diệc danh ly ái 。diệc danh ly thủ 。diệc danh ly vong niệm giải thoát 。như thị 。 世尊。若諸比丘未得羅漢。未盡諸漏。 Thế Tôn 。nhược/nhã chư Tỳ-kheo vị đắc La-hán 。vị tận chư lậu 。 於此六處不得解脫。　若復比丘在於學地。 ư thử lục xứ bất đắc giải thoát 。　nhược phục Tỳ-kheo tại ư học địa 。 未得增上樂。涅槃習向心住。 vị đắc tăng thượng lạc/nhạc 。Niết-Bàn tập hướng tâm trụ/trú 。 爾時成就學戒。成就學根。 nhĩ thời thành tựu học giới 。thành tựu học căn 。 後時當得漏盡．無漏心解脫。乃至自知不受後有。 hậu thời đương đắc lậu tận ．vô lậu tâm giải thoát 。nãi chí tự tri bất thọ/thụ hậu hữu 。 當於爾時得無學戒。得無學諸根。譬如嬰童愚小仰臥。 đương ư nhĩ thời đắc vô học giới 。đắc vô học chư căn 。thí như anh đồng ngu tiểu ngưỡng ngọa 。 爾時成就童子諸根。彼於後時漸漸增長。 nhĩ thời thành tựu Đồng tử chư căn 。bỉ ư hậu thời tiệm tiệm tăng trưởng 。 諸根成就。當於爾時成就長者諸根。 chư căn thành tựu 。đương ư nhĩ thời thành tựu Trưởng-giả chư căn 。 在學地者亦復如是。未得增上安樂。 tại học địa giả diệc phục như thị 。vị đắc tăng thượng an lạc 。 乃至成就無學戒．無學諸根。　若眼常識色。 nãi chí thành tựu vô học giới ．vô học chư căn 。　nhược/nhã nhãn thường thức sắc 。 終不能妨心解脫．慧解脫。意堅住故。內修無量善解脫。 chung bất năng phương tâm giải thoát ．tuệ giải thoát 。ý kiên trụ/trú cố 。nội tu vô lượng thiện giải thoát 。 觀察生滅。乃至無常。 quan sát sanh diệt 。nãi chí vô thường 。 耳識聲．鼻識香．舌識味．身識觸．意識法。不能妨心解脫．慧解脫。 nhĩ thức thanh ．tị thức hương ．thiệt thức vị ．thân thức xúc ．ý thức Pháp 。bất năng phương tâm giải thoát ．tuệ giải thoát 。 意堅住故。內修無量善解脫。觀察生滅。 ý kiên trụ/trú cố 。nội tu vô lượng thiện giải thoát 。quan sát sanh diệt 。 譬如村邑近大石山。不斷．不壞．不穿。一向厚密。 thí như thôn ấp cận Đại thạch sơn 。bất đoạn ．bất hoại ．bất xuyên 。nhất hướng hậu mật 。 假使四方風吹。不能動搖．不能穿過。 giả sử tứ phương phong xuy 。bất năng động dao ．bất năng xuyên quá/qua 。 彼無學者亦復如是。眼常識色。乃至意常識法。 bỉ vô học giả diệc phục như thị 。nhãn thường thức sắc 。nãi chí ý thường thức Pháp 。 不能妨心解脫．慧解脫。意堅住故。 bất năng phương tâm giải thoát ．tuệ giải thoát 。ý kiên trụ/trú cố 。 內修無量善解脫。觀察生滅。　爾時。 nội tu vô lượng thiện giải thoát 。quan sát sanh diệt 。　nhĩ thời 。 二十億耳重說偈言。 nhị thập ức nhĩ trọng thuyết kệ ngôn 。 　離欲心解脫　　無恚脫亦然 　ly dục tâm giải thoát 　　vô nhuế/khuể thoát diệc nhiên 　遠離心解脫　　貪愛永無餘 　viễn ly tâm giải thoát 　　tham ái vĩnh vô dư 　諸取心解脫　　及意不忘念 　chư thủ tâm giải thoát 　　cập ý bất vong niệm 　曉了入處生　　於彼心解脫 　hiểu liễu nhập xứ/xử sanh 　　ư bỉ tâm giải thoát 　彼心解脫者　　比丘意止息 　bỉ tâm giải thoát giả 　　Tỳ-kheo ý chỉ tức 　諸所作已作　　更不作所作 　chư sở tác dĩ tác 　　cánh bất tác sở tác 　猶如大石山　　四風不能動 　do như Đại thạch sơn 　　tứ phong bất năng động 　色聲香味觸　　及法之好惡 　sắc thanh hương vị xúc 　　cập Pháp chi hảo ác 　六入處常對　　不能動其心 　lục nhập xứ/xử thường đối 　　bất năng động kỳ tâm 　心常住堅固　　諦觀法生滅 　tâm thường trụ kiên cố 　　đế quán Pháp sanh diệt 尊者二十億耳說是法時。大師心悅。 Tôn-Giả nhị thập ức nhĩ thuyết thị pháp thời 。Đại sư tâm duyệt 。 諸多聞梵行者聞尊者二十億耳所說。皆大歡喜。 chư đa văn phạm hạnh giả văn Tôn-Giả nhị thập ức nhĩ sở thuyết 。giai đại hoan hỉ 。 爾時。尊者二十億耳聞佛說法。歡喜隨喜。 nhĩ thời 。Tôn-Giả nhị thập ức nhĩ văn Phật thuyết Pháp 。hoan hỉ tùy hỉ 。 作禮而去。 tác lễ nhi khứ 。 爾時。世尊知二十億耳去不久。告諸比丘。 nhĩ thời 。Thế Tôn tri nhị thập ức nhĩ khứ bất cửu 。cáo chư Tỳ-kheo 。 善心解脫者。應如是記說。 thiện tâm giải thoát giả 。ưng như thị kí thuyết 。 如二十億耳以智記說。亦不自舉。亦不下他。正說其義。 như nhị thập ức nhĩ dĩ trí kí thuyết 。diệc bất tự cử 。diệc bất hạ tha 。chánh thuyết kỳ nghĩa 。 非如增上慢者。不得其義。 phi như tăng thượng mạn giả 。bất đắc kỳ nghĩa 。 而自稱歎得過人法。自取損減。 nhi tự xưng thán đắc quá/qua nhân pháp 。tự thủ tổn giảm 。 　　　（二五五）　如是我聞。　一時。 　　　（nhị ngũ ngũ ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 尊者摩訶迦旃延住阿磐提國濕摩陀江側。 Tôn-Giả Ma-ha Ca-chiên-diên trụ/trú a bàn Đề quốc thấp ma đà giang trắc 。 獼猴室阿練若窟有魯醯遮婆羅門。恭敬承事。如羅漢法。 Mi-Hầu thất a-luyện-nhã quật hữu lỗ hề già Bà-la-môn 。cung kính thừa sự 。như La-hán Pháp 。 爾時。尊者摩訶迦旃延晨朝著衣持鉢。 nhĩ thời 。Tôn-Giả Ma-ha Ca-chiên-diên thần triêu trước y trì bát 。 入獼猴室聚落。次行乞食。乞食還。舉衣鉢。 nhập Mi-Hầu thất tụ lạc 。thứ hạnh/hành/hàng khất thực 。khất thực hoàn 。cử y bát 。 洗足已。入室坐禪。　時。 tẩy túc dĩ 。nhập thất tọa Thiền 。　thời 。 魯醯遮婆羅門有諸年少弟子。遊行採薪。至尊者摩訶迦旃延窟邊。 lỗ hề già Bà-la-môn hữu chư niên thiểu đệ-tử 。du hạnh/hành/hàng thải tân 。chí Tôn-Giả Ma-ha Ca-chiên-diên quật biên 。 共戲笑言。此中剃髮沙門住。是黑闇人。 cọng hí tiếu ngôn 。thử trung thế phát Sa Môn trụ/trú 。thị hắc ám nhân 。 非世勝人。而魯醯遮婆羅門尊重供養。如羅漢法。　時。 phi thế thắng nhân 。nhi lỗ hề già Bà-la-môn tôn trọng cúng dường 。như La-hán Pháp 。　thời 。 尊者摩訶迦旃延語諸年少言。年少。年少。 Tôn-Giả Ma-ha Ca-chiên-diên ngữ chư niên thiểu ngôn 。niên thiểu 。niên thiểu 。 莫作聲。　諸年少言。終不敢復言。如是再三。 mạc tác thanh 。　chư niên thiểu ngôn 。chung bất cảm phục ngôn 。như thị tái tam 。 語猶不止。　於是尊者摩訶迦旃延出戶外。 ngữ do bất chỉ 。　ư thị Tôn-Giả Ma-ha Ca-chiên-diên xuất hộ ngoại 。 語諸年少言。年少。年少。汝等莫語。 ngữ chư niên thiểu ngôn 。niên thiểu 。niên thiểu 。nhữ đẳng mạc ngữ 。 我今當為汝等說法。汝等且聽。　諸年少言。諾。 ngã kim đương vi/vì/vị nhữ đẳng thuyết Pháp 。nhữ đẳng thả thính 。　chư niên thiểu ngôn 。nặc 。 唯願說法。我當聽受。　爾時。 duy nguyện thuyết Pháp 。ngã đương thính thọ 。　nhĩ thời 。 尊者摩訶迦旃延即說偈言。 Tôn-Giả Ma-ha Ca-chiên-diên tức thuyết kệ ngôn 。 　古昔婆羅門　　修習勝妙戒 　cổ tích Bà-la-môn 　　tu tập thắng diệu giới 　得生宿命智　　娛樂真諦禪 　đắc sanh tú mạng trí 　　ngu lạc chân đế Thiền 　常住於慈悲　　關閉諸根門 　thường trụ ư từ bi 　　quan bế chư căn môn 　調伏於口過　　古昔行如是 　điều phục ư khẩu quá/qua 　　cổ tích hạnh/hành/hàng như thị 　捨本真實行　　而存虛偽事 　xả bổn chân thật hạnh/hành/hàng 　　nhi tồn hư ngụy sự 　守族姓放逸　　從諸根六境 　thủ tộc tính phóng dật 　　tùng chư căn lục cảnh 　自餓居塚間　　三洛誦三典 　tự ngạ cư trủng gian 　　tam lạc tụng tam điển 　不守護根門　　猶如夢得寶 　bất thủ hộ căn môn 　　do như mộng đắc bảo 　編髮衣皮褐　　戒盜灰坌身 　biên phát y bì hạt 　　giới đạo hôi bộn thân 　麁衣以蔽形　　執杖持水瓶 　thô y dĩ tế hình 　　chấp trượng trì thủy bình 　假形婆羅門　　以求於利養 　giả hình Bà-la-môn 　　dĩ cầu ư lợi dưỡng 　善攝護其身　　澄淨離塵垢 　thiện nhiếp hộ kỳ thân 　　trừng tịnh ly trần cấu 　不惱於眾生　　是道婆羅門 　bất não ư chúng sanh 　　thị đạo Bà-la-môn 爾時。諸年少婆羅門瞋恚不喜。 nhĩ thời 。chư niên thiểu Bà-la-môn sân khuể bất hỉ 。 語尊者摩訶迦旃延。謗我經典。毀壞所說。罵辱婆羅門。 ngữ Tôn-Giả Ma-ha Ca-chiên-diên 。báng ngã Kinh điển 。hủy hoại sở thuyết 。mạ nhục Bà-la-môn 。 執持薪束。還魯醯遮婆羅門所。 chấp trì tân thúc 。hoàn lỗ hề già Bà-la-môn sở 。 語魯醯遮婆羅門言。和上知不。 ngữ lỗ hề già Bà-la-môn ngôn 。hòa thượng tri bất 。 彼摩訶迦旃延誹謗經典。毀呰言說。罵辱婆羅門。 bỉ Ma-ha Ca-chiên-diên phỉ báng Kinh điển 。hủy 呰ngôn thuyết 。mạ nhục Bà-la-môn 。 　魯醯遮婆羅門語諸年少。諸年少。莫作是語。 　lỗ hề già Bà-la-môn ngữ chư niên thiểu 。chư niên thiểu 。mạc tác thị ngữ 。 所以者何。摩訶迦旃延宿重戒德。不應謗毀經典。 sở dĩ giả hà 。Ma-ha Ca-chiên-diên tú trọng giới đức 。bất ưng báng hủy Kinh điển 。 毀呰言說。罵婆羅門。　諸年少言。 hủy 呰ngôn thuyết 。mạ Bà-la-môn 。　chư niên thiểu ngôn 。 和上不信我言。當自往看。　時。 hòa thượng bất tín ngã ngôn 。đương tự vãng khán 。　thời 。 魯醯遮婆羅門不信諸年少語。往詣摩訶迦旃延。 lỗ hề già Bà-la-môn bất tín chư niên thiểu ngữ 。vãng nghệ Ma-ha Ca-chiên-diên 。 共相問訊慰勞已。退坐一面。語摩訶迦旃延言。 cộng tướng vấn tấn úy lao dĩ 。thoái tọa nhất diện 。ngữ Ma-ha Ca-chiên-diên ngôn 。 我諸年少弟子來到此不。　答言。到此。 ngã chư niên thiểu đệ-tử lai đáo thử bất 。　đáp ngôn 。đáo thử 。 　少多與共言語不。　答云。與共言語。　魯醯遮婆羅門言。 　thiểu đa dữ cọng ngôn ngữ bất 。　đáp vân 。dữ cọng ngôn ngữ 。　lỗ hề già Bà-la-môn ngôn 。 汝與諸年少共語。今可為我盡說是。 nhữ dữ chư niên thiểu cọng ngữ 。kim khả vi/vì/vị ngã tận thuyết thị 。 　摩訶迦旃延即為廣說。時。魯醯遮婆羅門亦復瞋恚。 　Ma-ha Ca-chiên-diên tức vi/vì/vị quảng thuyết 。thời 。lỗ hề già Bà-la-môn diệc phục sân khuể 。 心得不喜。語摩訶迦旃延。 tâm đắc bất hỉ 。ngữ Ma-ha Ca-chiên-diên 。 我先不信諸年少語。今摩訶迦旃延真實誹謗經典。 ngã tiên bất tín chư niên thiểu ngữ 。kim Ma-ha Ca-chiên-diên chân thật phỉ báng Kinh điển 。 毀呰而說。罵辱婆羅門。作此語已。小默然住。須臾。 hủy 呰nhi thuyết 。mạ nhục Bà-la-môn 。tác thử ngữ dĩ 。tiểu mặc nhiên trụ/trú 。tu du 。 復語摩訶迦旃延。仁者所說門。何等為門。 phục ngữ Ma-ha Ca-chiên-diên 。nhân giả sở thuyết môn 。hà đẳng vi/vì/vị môn 。 摩訶迦旃延言。善哉。善哉。婆羅門。 Ma-ha Ca-chiên-diên ngôn 。Thiện tai 。Thiện tai 。Bà-la-môn 。 所問如法。我今當為汝說門。婆羅門。眼是門。 sở vấn như pháp 。ngã kim đương vi nhữ môn 。Bà-la-môn 。nhãn thị môn 。 以見色故。耳．鼻．舌．身．意是門。以識法故。 dĩ kiến sắc cố 。nhĩ ．tỳ ．thiệt ．thân ．ý thị môn 。dĩ thức Pháp cố 。 　婆羅門言。奇哉。摩訶迦旃延。我問其門。 　Bà-la-môn ngôn 。kì tai 。Ma-ha Ca-chiên-diên 。ngã vấn kỳ môn 。 即說其門。如摩訶迦旃延所說不守護門。 tức thuyết kỳ môn 。như Ma-ha Ca-chiên-diên sở thuyết bất thủ hộ môn 。 云何不守護門。　摩訶迦旃延言。善哉。善哉。婆羅門。 vân hà bất thủ hộ môn 。　Ma-ha Ca-chiên-diên ngôn 。Thiện tai 。Thiện tai 。Bà-la-môn 。 問不守護門。是如法問。 vấn bất thủ hộ môn 。thị như pháp vấn 。 今當為汝說不守護門。　婆羅門。愚癡無聞凡夫眼見色已。 kim đương vi nhữ bất thủ hộ môn 。　Bà-la-môn 。ngu si vô văn phàm phu nhãn kiến sắc dĩ 。 於可念色而起緣著。不可念色而起瞋恚。 ư khả niệm sắc nhi khởi duyên trước/trứ 。bất khả niệm sắc nhi khởi sân khuể 。 不住身念處。 bất trụ thân niệm xứ 。 故於心解脫．慧解脫無如實知。於彼起種種惡不善法。不得無餘滅盡。 cố ư tâm giải thoát ．tuệ giải thoát vô như thật tri 。ư bỉ khởi chủng chủng ác bất thiện pháp 。bất đắc vô dư diệt tận 。 於心解脫．慧解脫妨礙。不得滿足。 ư tâm giải thoát ．tuệ giải thoát phương ngại 。bất đắc mãn túc 。 心解脫．慧解脫不滿故。身滿惡行。不得休息。 tâm giải thoát ．tuệ giải thoát bất mãn cố 。thân mãn ác hành 。bất đắc hưu tức 。 心不寂靜。以不寂靜故。 tâm bất tịch tĩnh 。dĩ ất tịch tĩnh cố 。 於其根門則不調伏．不守護．不修習。如眼色。 ư kỳ căn môn tức bất điều phục ．bất thủ hộ ．bất tu tập 。như nhãn sắc 。 耳聲．鼻香．舌味．身觸．意法。亦復如是。　魯醯遮婆羅門言。奇哉。 nhĩ thanh ．tỳ hương ．thiệt vị ．thân xúc ．ý Pháp 。diệc phục như thị 。　lỗ hề già Bà-la-môn ngôn 。kì tai 。 奇哉。摩訶迦旃延。我問不守護門。 kì tai 。Ma-ha Ca-chiên-diên 。ngã vấn bất thủ hộ môn 。 即為我說不守護門。摩訶迦旃延。 tức vi/vì/vị ngã thuyết bất thủ hộ môn 。Ma-ha Ca-chiên-diên 。 云何復名善守護門。　摩訶迦旃延語婆羅門言。善哉。 vân hà phục danh thiện thủ hộ môn 。　Ma-ha Ca-chiên-diên ngữ Bà-la-môn ngôn 。Thiện tai 。 善哉。汝能問我善守護門義。諦聽。善思。 Thiện tai 。nhữ năng vấn ngã thiện thủ hộ môn nghĩa 。đế thính 。thiện tư 。 當為汝說守護門義。 đương vi nhữ thủ hộ môn nghĩa 。 　多聞聖弟子眼見色已。於可念色不起緣著。 　đa văn thánh đệ tử nhãn kiến sắc dĩ 。ư khả niệm sắc bất khởi duyên trước/trứ 。 不可念色不起瞋恚。常攝其心住身念處。 bất khả niệm sắc bất khởi sân khuể 。thường nhiếp kỳ tâm trụ/trú thân niệm xứ 。 無量心解脫．慧解脫如實知。 vô lượng tâm giải thoát ．tuệ giải thoát như thật tri 。 於彼所起惡不善法寂滅無餘。於心解脫．慧解脫而得滿足。 ư bỉ sở khởi ác bất thiện pháp tịch diệt vô dư 。ư tâm giải thoát ．tuệ giải thoát nhi đắc mãn túc 。 解脫滿足已。身觸惡行悉得休息。心得正念。 giải thoát mãn túc dĩ 。thân xúc ác hành tất đắc hưu tức 。tâm đắc chánh niệm 。 是名初門善調伏守護修習。如眼及色。 thị danh sơ môn thiện điều phục thủ hộ tu tập 。như nhãn cập sắc 。 耳聲．鼻香．舌味．身觸．意法。亦復如是。 nhĩ thanh ．tỳ hương ．thiệt vị ．thân xúc ．ý Pháp 。diệc phục như thị 。 　魯醯遮婆羅門言。奇哉。摩訶迦旃延。我問守護問義。 　lỗ hề già Bà-la-môn ngôn 。kì tai 。Ma-ha Ca-chiên-diên 。ngã vấn thủ hộ vấn nghĩa 。 即為我說守護門義。 tức vi/vì/vị ngã thuyết thủ hộ môn nghĩa 。 譬如士夫求毒藥草反得甘露。今我如是。 thí như sĩ phu cầu độc dược thảo phản đắc cam lồ 。kim ngã như thị 。 瞋恚而來至此座坐。而摩訶迦旃延以大法雨。雨我身中。 sân khuể nhi lai chí thử tọa tọa 。nhi Ma-ha Ca-chiên-diên dĩ đại pháp vũ 。vũ ngã thân trung 。 如雨甘露。摩訶迦旃延。家中多事。今請還家。 như vũ cam lồ 。Ma-ha Ca-chiên-diên 。gia trung đa sự 。kim thỉnh hoàn gia 。 摩訶迦旃延言。婆羅門。宜知是時。　時。 Ma-ha Ca-chiên-diên ngôn 。Bà-la-môn 。nghi tri Thị thời 。　thời 。 魯醯遮婆羅門聞摩訶迦旃延所說。歡喜隨喜。 lỗ hề già Bà-la-môn văn Ma-ha Ca-chiên-diên sở thuyết 。hoan hỉ tùy hỉ 。 從坐起去。 tùng tọa khởi khứ 。 雜阿含經卷第九 Tạp A Hàm Kinh quyển đệ cửu ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 14:21:22 2008 ============================================================